ويجوز أن ينتصب بقوله: {أَحْصَيْنَاهُ}؛ لأن الإحصاء أكثر ما يكون بالكتابة. ويحتمل أن يكون حالاً، أي: مكتوباً. {فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا (٣٠)}: أي عذاباً على عذاب. ابن عمر - رضي الله عنهما -: "لم ينزل على أهل النار آية أشد من هذه " (١). الذوق استعارة وقد سبق. {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (٣١)}: مِفعل من الفوز. يصلح للمصدر , أي: نجاة من كل مكروه , وظفر بكل محبوب , ويصلح للمكان: وهو الجنة (٢). ثم أبدل منه بدلَ الكل من البعض , فقال: {حَدَائِقَ}: جمع حديقة، وهي: البستان المحيط به. {وَأَعْنَابًا (٣٢)}: وأشجار العنب. {وَكَوَاعِبَ}: جمع كاعبة، وهي: التي نهد ثدياها فتكعّبا (٣). {أَتْرَابًا (٣٣)}: على سن واحد. وقد سبق. {وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)}: مترعة. وقيل: متتابعة. وقيل: صافية (٤). {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا} قيل: في الجنة. وقيل: في الكأس، والمراد حالة شرب الكأس.

---