{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (٣٤)}: {الطَّامَّةُ} في اللغة: الداهية الشديدة التي توفي على كل شيء شديد (١) , مشتق من طممت البئر إذا كبستها. والطم: البحر؛ لأنه يعم كل شيء (٢) (٣). ابن عباس - رضي الله عنهما -: " هي القيامة " (٤). الحسن والزَّجَّاج: " هي النفخة الثانية (٥) "؛ لأنها تنسي بشدتها ما تقدم من شدائد ... الدنيا , ولهذا قال: {الْكُبْرَى}. {يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (٣٥)}: أي يذكره الله جميع ما عمله في الدنيا فيتذكر. وقيل: يذكره كتاب الحفظة. و" ما " مع الفعل في تأويل المصدر , أي سعيه وهو كسبه. {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (٣٦)}: أي أظهرت للناظرين فرأوها بعد أن كانوا يسمعون بها. وقيل: معنى {لِمَنْ يَرَى}: لكل راءٍ ولكل من له عين. والمراد للكل لا للبعض. {فَأَمَّا مَنْ طَغَى (٣٧)}: جاوز الحد في الكفر. {وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (٣٨)}: فلم يسع إلاّ لها. {فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (٣٩)}: أي له، وهذا مذهب سيبويه والبصريين. وتقديره عند الكوفيين: هي مأواه فَسَدَّ الألفُ واللامُ مَسَدَّ الإضافة (٦).

---