{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠) كِرَامًا كَاتِبِينَ (١١) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (١٢)}: أي ملائكة حفَظَة كرام على الله كَتَبَة (١) لا يخفى عليهم شيء من أفعال بني آدم، ولولا أنه يُبعث ويُجازى على أعماله لما كان يكتب له وعليه أفعاله. وقيل: {كِرَامًا} يسارعون إلى كتْب الحسنات , ويتوقفون في كتب السيئات؛ رجاءَ أن يستغفرَ ويتوبَ فيكتبون الذنبَ والتوبةَ منه (٢) معاً. {إِنَّ الْأَبْرَارَ}: أي المؤمنين لَفِي {نَعِيمٍ (١٣)}: في الجنة ولذّاتها. {وَإِنَّ الْفُجَّارَ} الكفار لَفِي {جَحِيمٍ (١٤)}: في النّار وألمها. وإنَّ واللام يأتيان للحال (٣) , لكن المعنى على الحُكم والاستحقاق (٤). {يَصْلَوْنَهَا}: يقاسون حرّها. وقيل: يصيرون صلاها , أي حطبَها. {يَوْمَ الدِّينِ (١٥)}: يوم الحساب والجزاء (٥). {وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (١٦)}: لا يخرجون منها ولا يغيبون عنها. {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٧) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٨)}: استفهام على وجه التعجيب (٦)، والتكرار للتأكيد. وقيل: أحدهما في حقّ الكفار , والآخَر في حقّ المؤمنين (٧).

---