أصحاب الأعراف (١). {قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ} لم يدفع عنكم كثرتكم وشوكتكم، وقيل: جمعكم المال. {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (٤٨)} استكباركم عن الإيمان، أي: تعظمكم. {أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ} حلفتم في الدنيا. {لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ} يعني الجنة، والمشار إليهم: سلمان وبلال وصهيب وخباب (٢). {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (٤٩)} هذا قبل الدخول، ويحتمل: أقسمتم لا ينالهم الله برحمة وقد قال (٣) الله لهم ادخلوا الجنة، وقيل: أقسم أهل النار لا يدخل أصحاب الأعراف الجنة، فقال الله تعالى {أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ}، وقيل: {أَهَؤُلَاءِ} من كلام الملائكة. ابن بحر: {أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ} من كلام أصحاب الأعراف لأنفسهم ثم يرجعون إلى مخاطبة أنفسهم فيقول بعضهم لبعض: ادخلوا الجنة (٤). {أَهَؤُلَاءِ} رفع بالابتداء (٥)، {الَّذِينَ} خبره، لا يجوز غيره. وقوله {وَنَادَى} بلفظ الماضي تحقيقاً للوعد، وكذلك أكثر ألفاظ القيامة. {وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا} صبوا.

---