← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
492 · ص469
{وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ} يؤمنون به ويقومون بأحكامه. {وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (١٧٠)} يريد منهم، وقيل: المصلحون هم الذين يمسكون فقام مقام العائد، وقيل: الخبر محذوف (١) دلَّ عليه ما بعده، أي: نعطيهم أجورهم إنا لا نضيع أجر المصلحين (٢). {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ} اذكر إذ قلعنا (٣) ورفعنا. والنتق: الجذب بمرة، أي: جذب وقلع، وامرأةٌ (٤) ناتق: تجذب ماء الرجل فتحفظه، وقيل: سميت ناتقاً كأن أولادها تجذب منها، ومنه (٥) قوله -صلى الله عليه وسلم-: (عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواهاً وأنتق أرحاماً وأرضى باليسير) (٦). {كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} يَخافُ مَنْ تحته وقوعه عليه، لأن الجبل لا يثبت في الهواء. {وَظَنُّوا} وعلموا. {أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ} ساقط عليهم. {خُذُوا} أي: وقلنا لهم خذوا. {مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} أي: اقبلوه باجتهاد، وقيل: بالقدرة التي لكم على أخذها. {وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ} اعملوا (٧) بما فيه ولا تنسوه.
(١) في (ب): (المحذوف). (٢) انظر: «الفريد في إعراب القرآن المجيد» للمنتجب الهمداني ٢/ ٣٨٢، و «الدر المصون» للسمين ٥/ ٥٠٧ - ٥٠٨. (٣) في (أ): (إذ فعلنا ورفعنا). (٤) في (أ): (والمرأة). (٥) سقطت كلمة (ومنه) من (أ). (٦) أخرجه ابن ماجه (١٨٦١) وحسنه الشيخ الألباني، كما توسع في دراسته في كتابه «السلسلة الصحيحة» برقم (٦٢٣). (٧) في (أ): (اعلموا) والمثبت موافق لنسخة (ب) ولما ذكره الكرماني في تفسير الآية (٦٣) من سورة البقرة.