{لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧١)} لكي تتقوا النار، وقد سبق تفسيره (١) في البقرة (٢). {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ} أي: ذَكِّرهُم يا محمد إذ أخذ ربك. {مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ} بَدَلٌ من بني آدم. {ذُرِّيَّتَهُمْ} أولادهم وأولاد أولادهم. {وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} أشهد بعضهم على بعض. {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ} استفهام تقرير. {قَالُوا بَلَى} إثبات وجواب لكلام يتضمن نفياً. {شَهِدْنَا} هذا من كلام الذرية، وقيل: هذا من كلام الملائكة (٣). {أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (١٧٢)} أي: كراهة أن تقولوا (٤)، ولئلا تقولوا (٥)، وقيل: هو متصل بقوله: {وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} كراهة أن تقولوا، وقيل: متصل بقوله {شَهِدْنَا} إذا جُعِلَ من كلام الملائكة، وكذلك الآية الأخرى وهي قوله: {أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (١٧٣)} وهذا دليل على أن التقليد في التوحيد كفر (٦).

---