← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
553 · ص530
{فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ} يلي نصركم ومعونتكم. {نِعْمَ الْمَوْلَى} لا يُضِيْعُ من تولاه. {وَنِعْمَ النَّصِيرُ (٤٠)} لا يُغْلَبُ من نصره. {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ} أي: ما أصبتم وأخذتم من الكفار قهراً. {مِنْ شَيْءٍ} قليل وكثير. {فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} أجمع المفسرون على أن ذكر الله هاهنا للتعظيم والتيمن، وأن الغنيمة تقسم خمسة أقسام، أربعة للمقاتلة وخمس لخمسة هم المذكورون في قوله {وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}. إلا الربيع وأبا العالية (١) الرياحي فإنهما ذهبا إلى أن الخمس الباقي يقسم ستة أقسام: قسم لله يصرف (٢) إلى عمارة الكعبة وترتيبها (٣). وقد قيل: اسم الرسول أيضاً للتيمن والتبرك، وأنها تقسم على (٤) أربعة أقسام. وأكثرهم على أنها اليوم تقسم ثلاثة أقسام: اليتامى والمساكين وابن السبيل، وسقط سهم الرسول صلوات الله عليه بموته، وكذلك سهم ذوي (٥) القربى رفعة لهم عنها، وفقراؤهم وأيتامهم وابن السبيل منهم فيها كغيرهم (٦).
(١) في (ب): (وأبا عالية). (٢) في (ب): (قسم يصرف لله إلى عمارة ... ). (٣) أما خبر أبي العالية فقد أخرجه الطبري ١١/ ١٩٠ وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٣ (٩٠٨٦) وغيرهم، وأما الربيع فقد نقله عنه القرطبي ٨/ ١٠. (٤) سقطت (على) من (ب). (٥) في (ب): (ذي) بدون واو. (٦) ذكر القرطبي أن هذا هو قول أبي حنيفة. انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ١١، و «الاختيار لتعليل المختار» ٤/ ١٦٠.