وقيل: هي الرّؤيا الصّالحة يراها المؤمن لنفسه أو يراها له مؤمنٌ، جاء ذلك عن النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- مرفوعاً (١). {لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ} لا مانع لإمضائها ولا خُلف لوعده. {ذَلِكَ} إشارة إلى مدلول البشرى (٢) أو إلى التّبشير. {هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٦٤)} الظّفر بالبغية. {وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ} تكذيبهم إيّاك وإشراكهم بالله، وتمّ الكلام (٣) ثمّ استأنف فقال: {إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ} القدرة والغلبة له {جَمِيعًا}. وقرئ في الشّواذّ: " أنّ العزّة " بالفتح (٤)، أي: لأنّ العزّة لله (٥)، وذكر القتيبيُّ في هذا فصلاً لا طائل تحته (٦). {هُوَ السَّمِيعُ} لقولهم. {الْعَلِيمُ (٦٥)} بفعلهم. {أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ} من الملائكة والإنس والجنّ, أي: كلّهم مملوكون له. {وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ} قوله: {شُرَكَاءَ}

---