993 · ص970
وقيل: تلك الأرض نار (١) والجنة من وراءها ترى أكوابها (٢) وكواعبها.
وعن علي رضي الله عنه: أن تلك الأرض من فضة والجنة من ذهب (٣).
وعن سعيد بن جبير ومحمد بن كعب: هي أرض من خبز يأكل منها (٤) المؤمنون من تحت أقدامهم (٥).
وجاء هذا مرفوعاً أيضاً (٦).
وذهب بعضهم إلى أن تبدل أوصافها.
فابن عباس رضي الله عنهما قال (٧): تمد كما يمد الأديم العكاظي وتزال عنها جبالها وآكامها (٨) وأشجارها وجميع ما فيها حتى تصير مستوية لا ترى فيها عوجاً
(١) في (أ): (النار).
(٢) سقط حرف الواو من (أ).
(٣) أخرجه الطبري ١٣/ ٧٣٣، وابن أبي الدنيا في كتاب «الأهوال» (٦٦).
(٤) في (ب): (منه).
(٥) أخرجه الطبري ١٣/ ٧٣٥ عنهما.
(٦) يعني التبديل، وجاء عند البخاري (٦٥٢١) ومسلم (٢٧٩٠/ ٢٨) من حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقُرْصَة النَّقِيِّ، ليس فيها معلم لأحد).
قال ابن الأثير: (النقي يعني الخبز الحُوَّارى). انظر: «النهاية» لابن الأثير (نقي) (ص ٧٢٩).
(٧) في (ب): (وابن عباس)، وفي (د): (فإن ابن عباس)، وسقطت (قال) من (أ).
(٨) في (د): (وأحكامها).
994 · ص971
ولا أمتاً (١).
وقيل: يزاد فيها وينقص.
{وَالسَّمَاوَاتُ} أي: وتبدل السموات غير السموات.
قال علي رضي الله عنه: تصير السماء من ذهب (٢).
كعب الأحبار: تصير السموات جناناً ويصير مكان البحر النار (٣).
وقيل: تبديل السموات: تكوير شمسها وانتشار كواكبها وانشقاقها وخسوف قمرها، وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما (٤).
وقيل: تبديلها: طيها، من قوله {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ} [الأنبياء: ١٠٤].
وقيل: تبديلها: أن تكون مرة كالمهل ومرة وردة كالدهان.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أين يكون الناس (٥) حين تبدل الأرض؟ ، قال: (على الصراط)، ويروى: (على جسر جهنم)، ويروى: (أضياف الله) , ويروى: (في الظلمة دون الجسر) (٦).
(١) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٨/ ٥٧٧ إلى البهقي في «البعث والنشور» عن ابن عباس.
ووردت بعض ألفاظه في حديث الصور المشهور عن أبي هريرة رضي الله عنه كما ورد في تفسير ابن كثير ٨/ ٢٣٨.
(٢) هو نفس الأثر السابق، ولكن ورد في لفظه اختلاف في المصادر فمرة ورد بلفظ (والجنة من ذهب) ومرة بلفظ (والسماء من ذهب).
(٣) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» ٥/ ٣٧٠، والطبري ١٣/ ٧٣٥.
(٤) ذكره ابن الجوزي ٤/ ٣٧٦ والقرطبي ١٢/ ١٦٨ مختصراً عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) في (ب): (أين تكون النار).
(٦) رواية عائشة (على الصراط) وردت في صحيح مسلم (٢٧٩١).
أما رواية (على جسر جهنم) فقد أخرجها الطبري ١٣/ ٧٣٨ من رواية عائشة كذلك.
أما رواية (أضياف الله) فأخرجها الطبري ١٣/ ٧٣٩، وابن أبي حاتم كما ورد عند ابن كثير في تفسيره ٨/ ٢٣٥ من حديث أبي أيوب الأنصاري.
أما رواية (في الظلمة دون الجسر) فقد وردت في صحيح مسلم (٣١٥) من رواية ثوبان رضي الله عنه.