10 · ص129
العَنَزَةُ ١: الحَرْبَةُ الصَّغِيرَةُ ٢.
١٥ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يُمْسِكَنَّ ٣ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ ٤، وَلَا يَتَمَسَّحْ ٥ مِنَ الخَلَاءِ ٦ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَنَفَّسْ ٧ فِي الإِنَاءِ» ٨.
١٦ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا: فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ ٩ مِنَ البَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ: فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً ١٠
١ في ب: «قال الشيخ رضي الله عنه: العنزة».
٢ «الصَّغِيرَةُ» ليست في ب، ج، د، ح، ط، ي، ك، ل.
وانظر: مشارق الأنوار (٢/ ٩٢).
٣ في أ، و، ز: «لا يمسَّ»، والمثبت من ب، ج، د، ح، ط، ي، ك، ل، ونسخة على حاشيتي أ، و، وهو الموافق لما في صحيح مسلم.
٤ «وَهُوَ يَبُولُ» ليست في أ.
٥ في ج: «يتمسح» بالرَّفع والجزم، والمثبت من أ، و، ح، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١/ ٢٤٠): «(يتمسحْ): بالجزم على النهي؛ كالفعلين اللاحقين، والرفع على النفي».
٦ هو: موضع قضاء الحاجة. شرح النووي على مسلم (٤/ ٧١).
٧ في ج: «يتنفس» بالرَّفع والجزم، والمثبت من أ، د، و، ح، ط، ك.
٨ البخاري (١٥٣)، ومسلم (٢٦٧) واللفظ له.
٩ في ز، ط: «يستنثر»، وفي ح: «يستنزه».
وفي حاشية ج: «وفي رواية: يستبرئ، وفي رواية: يتنزَّه»، وفي حاشية ي: «وفي رواية: لا يستنزه».
١٠ هي: سعف النخل التي يُجرَّد عنها الخوص. مطالع الأنوار لابن قُرْقُول (٢/ ١٨٠)، والصحاح للجوهري (٣/ ١٧).