130 · ص275
٢٢١ - عَنْ ١ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «قَدِمَ ٢ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ ٣، فَقَالَ المُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ ٤ وَهَنَتْهُمْ ٥ حُمَّى يَثْرِبَ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْمُلُوا ٦ الأَشْوَاطَ ٧ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، وَلَمْ يَمْنَعْهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الإِبْقَاءُ ٨ عَلَيْهِمْ» ٩.
٢٢٢ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ: إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ؛ يَخُبُّ ١٠ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ» ١١.
١ في د: «وعن».
٢ في نسخة على حاشية أ: «لما قدم».
٣ في ج، و، ز، ك، ل، ونسخة على حاشية د زيادة: «مكة».
٤ في أ، ل: «قوم»، وفي نسخة على حاشية د زيادة: «قد».
٥ في ب، د، هـ، ك: «وهنهم».
ومعنى «وَهَنَتْهُم»: أضعفتهُم وأَرَّقَتْهُم. المعلم بفوائد مسلم للمازري (٢/ ٩٢)، وشرح النووي على مسلم (٩/ ١٢).
٦ من «الرَّمَل»؛ وهو أَسْرَعُ المشيِ مع تقارب الخُطَى. شرح النووي على مسلم (٨/ ١٧٥).
٧ أي: الدوراتُ فِي الطَّواف. تفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١٥٦).
٨ في أ، ج، هـ، ز: «الإبقاءَ» بالنَّصب، وفي د: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من و، ح، ط، ك، ل.
قال القرطبي رحمه الله في المفهم (٣/ ٣٧٦): «روايتنا: (الإبقاءُ) بالرفع على أنَّه فاعلُ (يمنعهم)؛ ويجوزُ نصبه على أن يكون مفعولاً من أجله، ويَكون في (يمنعهم) ضميرٌ عائد على النَّبي صلى الله عليه وسلم هو فاعلُه».
٩ البخاري (١٦٠٢) واللفظ له، ومسلم (١٢٦٦).
١٠ من «الخَبَب»؛ وهو: السَير السريعُ. النكت للزركشي (ص ٣٠٦)، وانظر: إرشاد الساري (٣/ ١٦٦).
١١ البخاري (١٦٠٣) واللفظ له؛ وعنده: «ثلاثة أطواف من السبع» بدل: «ثلاثة أشواط»، ومسلم (١٢٦١).