16 · ص137
٢٧ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي طَائِفَةِ المَسْجِدِ ١، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ ٢ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا قَضَى بَوْلَهُ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذَنُوبٍ ٣ مِنْ مَاءٍ فَأُهْرِيقَ ٤ عَلَيْهِ» ٥.
٢٨ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ٦ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الفِطْرَةُ خَمْسٌ: الخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ ٧، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ٨، وَنَتْفُ الإِبْطِ ٩» ١٠.
١ أي: ناحيته. فتح الباري (١/ ٣٢٤).
٢ في أ: «رسول اللَّه».
٣ هي: الدَّلو العظيمة. النهاية (٢/ ١٧١).
٤ في ب: «فأهرق»، وفي ل: «فأهَريق» بفتح الهاء، وفي د: بسكون الهاء وفتحها معاً، والمثبت من أ، و، ز، ح، ط، ي، ك.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (١/ ٢٧): «(أرقتُ الماء)، و (جعل يريق)؛ تكررت هذه الألفاظ في الحديث، وجاء بالهاء أيضاً، والأصل الهمز، وتبدل أيضاً هاء، يقال: (أَرقتُ الماء) بالفتح فأنا (أُريقه) بضم الهمزة، و (هَرقته) فأنا (أُهَريقه) بضم الهمزة وفتح الهاء، و (أهْرقت) فأنا (أهْريق) بسكون الهاء فيهما».
٥ البخاري (٢٢١) واللفظ له، ومسلم (٢٨٤).
٦ في أ، ونسخة على حاشية ب: «رسول اللَّه».
٧ هو: حلق العانة؛ سُمِّيَ استحداداً: لاستعمال الحديدة؛ وهي: الموسَى. غريب الحديث لأبي عُبيد (٢/ ٣٧)، وشرح النووي على مسلم (٣/ ١٤٨).
٨ أي: قَصُّها. مشارق الأنوار (٢/ ١٨٥).
٩ في ك، ونسخة على حاشية أ: «الأباط»، وفي ل: «الآباط»، وفي ب، د، ح: «الاباط».
١٠ البخاري (٥٨٩١) واللفظ له، ومسلم (٢٥٧).