218 · ص385
٣٥٧ - عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الأَنْصَارِيِّ ١ رضي الله عنه: «أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ٢ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَأَنَّ ٣ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ ٤ الإِسْلَامِ كَاذِباً مُتَعَمِّداً؛ فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ؛ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ ٥ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ» ٦.
وَفِي رِوَايَةٍ: «وَلَعْنُ ٧ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ» ٨.
وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنِ ٩ ادَّعَى دَعْوَى ١٠ كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ ١١ بِهَا؛ لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً» ١٢.
١ «الأَنْصَارِيِّ» ليست في ل.
٢ في ي: «النبي».
٣ في و: «وإِنَّ» بكسر الهمزة، والمثبت من د، ز، ح، ي، ك.
٤ في أ، د، هـ، ز: «بملةٍ غير» بالجرِّ المنوَّن، وإهمال حركة الرَّاء، وفي ط: «بملةٍ غير ملةِ» بالجرِّ المنوَّن، وإهمال حركة الرَّاء، وزيادة: «ملة»، وفي ك: «بملةٍ غيرَ» بالجرِّ المنوَّن، ونصب «غيرَ»، وفي ج، و، ي: «بملةِ غيرِ» بكسرة واحدة في الموضعين، وفي ب: «بملة غير» مهملة، والمثبت من ح، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٩/ ٣٧): «(على ملةٍ غيرِ الإسلام): بتنوين (ملةٍ)؛ فـ (غيرِ) صفة».
٥ في أ، ونسخة على حاشية و: «الرجل».
٦ البخاري (٦٠٤٧)، ومسلم (١١٠) واللفظ له؛ وعنده: «يملكه» بدل: «يملك».
٧ في أ: «لعن» من غير واو.
٨ البخاري (٦١٠٥)، ومسلم (١٧٦ - ١١٠).
٩ في ج: «ومن».
١٠ في أ: «دعوةً»، وفي ح: «دعوىً» بالتَّنوين، والمثبت من و، ط، ك.
١١ في أ، و: «ليستكثر».
١٢ مسلم (١١٠)، ونبَّه الإشبيلي في الجمع بين الصحيحين (١/ ٧٤): أنَّ البخاري لم يذكرها.