25 · ص147
حَجْرِي ١ وَأَنَا حَائِضٌ؛ فَيَقْرَأُ القُرْآنَ» ٢.
٤٤ - عَنْ ٣ مُعَاذَةَ قَالَتْ: «سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها فَقُلْتُ: مَا بَالُ الحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ ٤: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ، قَالَتْ ٥: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكِ ٦ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ ٧ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ» ٨.
١ في ح: «حجري» بفتح الحاء وكسرها معاً، والمثبت من أ، ج، د، و، ط، ي، ك، ل.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (١/ ١٨١): «حجري: بفتح الحاء وكسرهَا وسكون الجيم … إذا كان المراد به الثَّوبُ والحضن: فبالوجهين، وإن أريد به الحضانة: فالفتح لا غير».
٢ البخاري (٢٩٧)، ومسلم (٣٠١) واللفظ له.
٣ في ب، ج، د، ح، ط، ي، ك، ل: «وعن».
٤ في و، ل: «فقلت».
٥ في أ، و: «فقالت».
٦ في أ، ط، ك: «ذلكَ» بفتح الكاف، والمثبت من ج، و، ل.
قال القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح (٤/ ١٤٠٧): «بكسر الكاف، ويُفتح».
٧ في ز: «ولا تُؤْمر».
٨ البخاري (٣٢١)، ومسلم (٣٣٥) واللفظ له.