251 · ص422
شِقْصاً ١ لَهُ ٢ مِنْ ٣ مَمْلُوكٍ؛ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ ٤ فِي ٥ مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ المَمْلُوكُ ٦ قِيمَةَ عَدْلٍ، ثُمَّ اسْتُسْعِيَ ٧ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ ٨» ٩.
٤١٤ - عَنْ ١٠ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: «دَبَّرَ ١١ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلَاماً لَهُ - وَفِي لَفْظٍ: بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ أَعْتَقَ غُلَاماً لَهُ ١٢ عَنْ دُبُرٍ - لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ ١٣؛ فَبَاعَهُ ١٤ بِثَمَانِ
١ في ب، ج، د، هـ، ز: «شَقِيصاً».
ومعنى «شِقْصاً»: نَصِيباً. إرشاد الساري (٤/ ٢٨٨).
٢ «لَهُ» ليست في ب، ج، د، هـ، ز، ط، ك، ل.
٣ في ج: «في».
٤ في أ، و زيادة: «كله».
٥ في ك: «من».
٦ في ط: «عليه» بدل: «المَمْلُوكُ».
٧ في أ، و زيادة: «العبد».
ومعنى «اسْتُسْعِيَ»؛ أي: يسعى في فكاكِ ما بقي من رِقِّه. النهاية (٢/ ٣٧٠).
٨ أَي: غير مجهُود وملتزم ما يثقل عليهِ. مشارق الأنوار (٢/ ٢٥٨).
٩ البخاري (٢٤٩٢) واللفظ له؛ وعنده: «شقيصا من مملوكه»، ومسلم (١٥٠٣).
وفي أ، و بعد هذا الحديث زيادة: «باب بيع المدبر»، وهو موجود في شرح ابن دقيق العيد (٢/ ٣٣٤).
وقال ابن العطار رحمه الله في العدة (٣/ ١٧٤٣): «وقد بوّب عليه بعضُهم: (باب المدبَّر)، وليس هو فِي معظم نسخ الكتاب».
١٠ في ب، ك: «وعن».
١١ أي: علَّق عتقَه بموتِه. النهاية (٢/ ٩٨).
١٢ «لَهُ» ليست في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ك، ل.
١٣ في ج، هـ، ز، ط، ي، ك، ل: «غيرُه» بالرَّفع، والمثبت من و.
في حاشية السلطانية من طبعة صحيح البخاري (٩/ ٧٣): «وقوله (غيرَه): هو هكذا بالنَّصب في بعض الأصول بيدِنا، وعليه علامَة أبي ذرٍّ مُصحَّحاً عليه».
١٤ في ي زيادة: «النبي صلى الله عليه وسلم».