^١ في ي: «يقولُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط، ك. ^٢ في ج، ز، ط، ي زيادة: «رأسه». ^٣ في ب، د، هـ، ح، ك: «في». ^٤ في ل: «وإذا رفع رأسه من السجود». ^٥ أي: لبث وانتظر. رياض الأفهام (٢/ ٢٢٣). ^٦ في ي: «يقولُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ك، ل. ^٧ البخاري (٨٢١)، ومسلم (٤٧٢). ^٨ في أ، ج، د، ز، ك: «قطٌ» بالرَّفع المنوَّن مع تخفيف الطاء، والمثبت من و، ح، ط. ^٩ في ج: «أخفُّ» بالضم، والمثبت من أ، هـ، و، ز، ح، ط، ك. قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٢/ ٦١): «(أخفَّ): صفةٌ لإمام، (ولا أتمَّ): عطفٌ على سابقه». ^١٠ في ي: «صلاةٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل. قال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص ١٧٩): «بالنصبِ على التَّمييز». ^١١ في أ، و: «ولا أتم من صلاة»، وفي ي: «ولا أتم من» وليس فيها كلمة «صلاة». ^١٢ في أ، ب، ح، ط، ي: «رسول اللَّه». ^١٣ البخاري (٧٠٨)، ومسلم (٤٦٩) واللفظ له. ^١٤ في ط: «وعن». ^١٥ في أ، ي: «البِصري» بكسر الباء، وفي و: بفتح الباء وضمها وكسرها، والمثبت من ج، هـ، ز، ح، ط، ك، ل. قال الخليل رحمه الله في العين (٧/ ١١٨): «وفيها ثلاثُ لغاتٍ: بَصْرة وبِصْرة وبُصْرة، وأعمُّها: البَصْرةُ»، وقال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (١/ ١٥٣): «(البصرة): فبفتح الباءِ، وضمّها، وكسرِها، ثلاث لغاتٍ؛ حكاها الأزهريُّ، والمشهورُ: الفتحُ». وانظر: تهذيب اللغة (١٢/ ١٢٥).