6 · ص124
وَفِي رِوَايَةٍ: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ ١» ٢.
التَّوْرُ ٣: شِبْهُ الطَّسْتِ ٤.
٩ - عَنْ ٥ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ٦ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ ٧ فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ ٨، وَطُهُورِهِ ٩، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ» ١٠.
١ في ك: «صفر» بضم الصاد وكسرها، والمثبت من أ، د، و، ح، ط، ي.
قال ابن العطَّار رحمه الله في العدة (١/ ٩٧): «الصفر: بضم الصاد وكسرها، والضَّمُّ أفصحُ وأشهرُ».
٢ البخاري (١٩٧).
٣ في أ، و: «قال رضي الله عنه: التور»، وفي ب: «قال الشيخ: التور»، وفي ز: «قال المصنف: التور».
٤ في ب، ج: «الطشت» بالشين المعجمة، وفي ك: «الطِّست» بكسر الطاء، وفي و: «الطست» بفتح الطاء وكسرها معاً، والمثبت من د، ح، ل.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (٢/ ٢١٦): «(الطَّسْتُ): بفتح الطَّاء وإسكان السين المهملتين؛ وهي إناءٌ معروفٌ، وهي مؤنثةٌ، قال: وحكى القاضي عياض كسرَ الطاء لغةً، والمشهورُ الفتحُ».
وأمَّا (الطشت) بالشين المعجمة فقيل: هو لغة، وقيل: هو خطأ. انظر: تاج العروس للزبيدي (٥/ ٥).
٥ في ل: «وعن».
٦ في أ، ب، ج، ز، ط، ي، ك: «رسول اللَّه».
٧ في نسخة على حاشية ح: «التيامن».
٨ أي: تَرجيل شعرِه، وهو: تسريحُه ودهنُه. فتح الباري (١/ ٢٦٩)، وانظر: مشارق الأنوار (١/ ٢٨٢).
٩ في أ، ح: «وطَهوره» بفتح الطاء، وفي و: «وطهوره» بفتح الطاء وضمها معاً، والمثبت من ج، د، ط، ي، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١/ ٢٥٢): «(طُهوره): بضم الطَّاء؛ لأنَّ المراد تطهُّره، وتُفتح».
١٠ البخاري (١٦٨) واللفظ له، ومسلم (٢٦٨).