^١ «الرَّكْعَةِ» ليست في ب، ج، هـ. ^٢ في ي زيادة: «عز وجل». ^٣ في ج، ي: «يُخسَفان» بضم الياء وفتح السين، وفي ز، ط: «يَخسَفان» بفتح الياء والسين، وفي ل: «لا ينكَسِفان»، وفي أ، ب، ونسخة على حاشية ل: «يخسفان» مهملة، والمثبت من د، هـ، و، ح، ك. قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٢/ ٢٦٢): «(لا يخسفان): بالخاءِ المعجمة مع فتح أوَّله؛ على أنه لازمٌ، ويجوز الضمُّ على أنه متعدٍ، لكن نقل الزركشيُّ عن ابن الصَّلاح أنه حكى منعه، ولم يبيِّن لذلك دليلاً، والذي في اليونينية: فتحُ التحتية والسينِ، وكسرُها». وانظر: النكت للزركشي (ص ٢٣٥). ^٤ «اللَّهَ» ليست في د. ^٥ «وَاللَّهِ» ليست في ل. ^٦ في ح: «أمَا واللَّه». ^٧ البخاري (١٠٤٤) واللفظ له، ومسلم (٩٠١). ^٨ في و: «ركْعات» بسكون الكاف، والمثبت من أ، ي، ك. ^٩ في هـ: «في أربعِ» بدل: «وَأَرْبَعَ». ^١٠ البخاري (١٠٤٦)، ومسلم (٣ - ٩٠١). ^١١ في ج، هـ، ط، ك، ونسخة على حاشية د: «وعن». ^١٢ في أ زيادة: «الأشعري». ^١٣ في ك: «خسفت» بفتح الخاء وضمها، وفتح السين وكسرها، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، ط، ي، ل. قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (١/ ٣٤٧): «(خسفت الشمس): يُقال: بفتح الخاءِ والسين، ويُقال: (خُسِفت)؛ على صيغة ما لم يُسمَّ فاعله». وانظر: النكت للزركشي (ص ٢٣٤).