^١ في حاشية هـ: «لفظ الحميدي: (وإن تكن غير ذلك)»، والذي في مطبوعة الجمع بين الصحيحين للحميدي (٣/ ٣٤): «وإن يَك غير ذَلك». ^٢ البخاري (١٣١٥) واللفظ له؛ وليس عنده: «إليه»، ومسلم (٩٤٤). ^٣ في ج، هـ، ل: «جندَب» بفتح الدال، وفي أ، ح: بفتح الدال وضمها، والمثبت من و، ط، ك. ^٤ في أ: «فقام في وسَطِها» بفتح السين، وفي د، ح، ي، ك: «فقام وسَطَها» بفتح السين، وفي ب، هـ: «فقام وسطها» بإهمال السين، والمثبت من ج، و، ز، ط، ل، ونسخة على حاشية د. قال ابن العطار رحمه الله في العدة (٢/ ٧٨٠): «بسكون السّين، هكذا الروايةُ فيه، وكذا قيّده الحفاظ، وقيده بعضُهم بالسكون والفتح معاً بمعنى واحدٍ، والصواب: أن الساكن ظرفٌ، والمفتوح اسم، وعلى هذا فالصوابُ في الرواية السكونُ». ^٥ البخاري (١٣٣١) واللفظ له، ومسلم (٩٦٤). ^٦ في أ: «بريءٌ» على أنه اسمٌ مرفوعٌ. ^٧ أي: التي تحلق رأسها عند المصيبة. إحكام الأحكام (١/ ٣٧١)، ورياض الأفهام (٣/ ٢٤٩). ^٨ أي: التي تشق ثيابها عند المصيبة. مشارق الأنوار (١/ ٢٣٣). ^٩ البخاري (١٢٩٦) معلقاً، ومسلم (١٠٤). انظر: فتح الباري (٣/ ١٦٥)، وتغليق التعليق (٢/ ٤٦٨). ^١٠ في أ، و: «قال رحمه الله: الصالقة»، وفي ز، ط، ي: «قال رضي الله عنه: الصالقة»، وفي و زيادة: «هي». ^١١ انظر: مقاييس اللغة (٣/ ٣٠٦)، ومشارق الأنوار (٢/ ٤٤).