بيعُ العصيرِ والعِنَبِ والشرابِ والآتِ اللَّهْوِ ومُعاملةُ مَنْ خالَطَ الحرامَ ٧٥٨ - وبيعُ عصيرٍ للمُخَمِّرِ باطلٌ ... كذا عِنَبٌ معَ كلِّ عَوْنٍ لِمُفْسِدِ ٧٥٩ - كشَمْعٍ لِشُرَّابٍ وأَكْلٍ وجَوزةِ الـ ... قِمارِ وشِطْرَنْجٍ وسيفٍ لِمُعْتَدِ ٧٦٠ - ودُفٍّ ومِزمارٍ وجَاريَةِ الغِنَا ... وعُودٍ وعنْ إيجارِ ذلكَ فاصْدُدِ ٧٦١ - كذا بيعُ مأمورٍ بسَعْيٍ لِجُمْعَةٍ ... إذا أَذَّنَ الثاني وعنهُ الذي ابْتُدِي ٧٦٢ - كذا الْحُكْمُ فيما ضَاقَ منْ وقتِ غيرِها ... وصَحِّحْ مِن المَغْدُورِ عنها بأَوْطَدِ ٧٦٣ - ويَحْرُمُ إيجارُ الكلابِ وبَيْعُها ... بغيرِ خِلافٍ عندَنا لمْ يُقَيَّدِ ٧٦٤ - وكُرْهٌ بلا حَظْرٍ مُبايعةُ امْرِئٍ ... تَمَوَّلَ مِنْ حِلٍّ وحَظْرٍ مُنَكَّدِ ٧٦٥ - ومَعلومُ حَظْرٍ مِنهُ حَظِّرْ وَحِلُّهُ ... مُباحٌ وفي الشُّبْهاتِ ^١ مُبهَمُهُ اعْدُدِ ٧٦٦ - ويَزدادُ طَوْرًا أوْ يَقِلُّ اشْتِبَاهُهُ ... ولكنَّ دَعْوَى الْمُشترِي الْحَظْرَ فارْدُدِ ٧٦٧ - ويُكْرَهُ بيعٌ وابتياعٌ بموطِنِ الظُّـ ... لامَاتِ أوْ غَصْبٌ لقَصْدِ التَّزَهُّدِ

---