‌قال الإمام يوسف زاده: " وروى أبو داود عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: " لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج" ^١ وأحتجَّ بهذا الحديث قوم فقالوا: إنما الإباحة في زيارة القبور للرجال دون النساء ^٢. قال الشيرازي ^٣: ولا يجوز للنساء زيارة القبور لما روى أبو هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " لعن الله زوّارات القبور ^٤ ". وقال ابن تيمة: فمن العلماء من اعتقد أن النساء مأذون لهن في الزيارة، وأنه أذن لهن كما أذن للرجال، واعتقد أن قوله - صلى الله عليه وسلم -:"فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ^٥ " خطاب عام للرجال والنساء. والصحيح أن النساء لم يدخلن في الإذن في زيارة القبور لعدة أوجه: أحدها: لو كان النساء داخلات في الخطاب، لاستحبَّ لهن زيارة القبور، كما استحب للرجال عند الجمهور، وما علمنا أن أحدًا من الأئمة استحب لهن زيارة القبور ولا كان النساء على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وخلفائه الراشدين يخرجن إلى زيارة القبور، كما يخرج الرجال. الوجه الثاني أن يقال: غاية ما يقال في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "فزوروا القبور" خطاب عام، ومعلوم أن قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى على جنازة فله قيراط، ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان ^٦ ". هو أدل على

---