9727 · ص54 · ج40
يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أعروا النساء يلزمن الحجال قرأت بخط أبي الحسن بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق من الغرباء أبو معد عدنان بن أحمد بن طولون المصري قدم دمشق وأقام بها مدة ثم خرج عنها أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة فيما قرأت عليه عن أبي بكر نا البخاري ح حدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا أبو القاسم نصر بن إبراهيم أنبأ أبو زكريا أنبأ عبد الغني بن سعيد قال وأما عدنان بفتح العين والنون فهو عدنان بن أحمد بن طولون أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال أنبأ أبو بكر الخطيب (١) عدنان بن أحمد بن طولون أبو معد المصري وهو أخو خمارويه بن أحمد قدم بغداد وحدث بها عن الربيع بن سليمان المرادي وبكر بن سهل الدمياطي روى عنه عبيد الله (٢) بن محمد بن عابد (٣) الخلال وأبو بكر محمد بن أحمد المفيد أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنبأ تمام بن محمد إجازة حدثني أبي قال سمعت أبا معد عدنان بن أحمد بن طولون المصري يقول إن مما من الله على الناس من أمر الشافعي أنه مد في عمر الربيع حتى سمع منه في الخلق وسمعنا منه ونحن صبيان كان يجيئنا ويقرأ عليه ابنه ونحن نسمع وكان المالكيون قد غلبوا على مصر فألقى الله في قلب أبي حب الشافعي وحب أصحابه وكانت تكون بمصر خصومات وفتن بين الشافعيين والمالكيين فكان أبي أبدا يميل إلى الشافعيين قال أبو معد فسمعت أبي غير مرة يقول لمن يرفع إليه الأخبار بخصومة للشافعيين والمالكيين أنا شافعي ويتقدم إلى حلفائه أن يميلوا إلى الشافعيين حتى قوى الله أمر الشافعيين على يدي أبي وضعف أمر المالكيين فلميل أبي إلى الشافعي وحبه له كان يكرم الربيع بن سليمان (٤) ويجله
(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٣١٩
(٢) الاصل: عبد الله والتصويب عن م وتاريخ بغداد
(٣) في تاريخ بغداد هنا: عائذ
(٤) هو الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي صاحب الشافعي وراوي كتب الامهات عنه مات سنة ٢٧٠ في شوال بمصر
9728 · ص54 · ج41
أخرجه الترمذي (١) عن عبد بن حميد وغير واحد عن موسى مختصرا وقال هذا حديث ليس إسناده بصحيح - لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث موسى بن مسعود عن سفيان وموسى بن مسعود ضعيف في الحديث ويروى هذا الحديث عن سفيان عن أبي إسحاق مرسلا ولا يذكر فيه عن مصعب بن سعد وهو أصح أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور محمد بن الحسن أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال يروي أبو إسحاق عن مصعب بن سعد أن عكرمة بن أبي جهل أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يسمع مصعب من عكرمة إلى أنبأ أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي قالا نا ابن أبي حاتم قال (٢) قلت له يعني أباه سمع مصعب بن سعد منه فقال لا أظنه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي نا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأ أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في تسمية من شهد الفتح (٣) عكرمة بن أبي جهل قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن (٤) عن أبي تمام علي بن محمد أنا أحمد بن عبيد بن الفضل أنا محمد بن الحسين أنا ابن أبي خيثمة أنا مصعب قال أبو جهل اسمه عمرو بن هشام بن المغيرة وابنه عكرمة يكنى أبا عثمان وليس لعكرمة عقب أخبرنا (٥) أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (٦) أبي علي قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي
(١) اخرجه الترمذي في (٤٣) كتاب الاستئذان ٤٣ باب ما جاء في مرحبا ح رقم ٢٧٣٥
(٢) الجرح والتعديل ٧ / ٧
(٣) بعدها في م بيا مقدار كلمة ثم كتب قبل عكرمة: دمشق
(٤) في م: الحسين تصحيف
(٥) الخبر التالي سقط من الاصل ونستدركه عن م
(٦) في م " انبانا " تصحيف والسند معروف