سرد مسائل الخلاف بين الكوفيين والبصريين: حسب ما ذكره الكمال أبو البركات الأنباري في "كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف" وأبو البقاء العكبري في "كتاب التبيين في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين". ١- الاسم مشتق من السمو عند البصريين. وقال الكوفيون من الوسم. ٢- الأسماء الستة معربة من مكان واحد. وقال الكوفيون من مكانين. ٣- الفعل مشتق من المصدر. وقالوا المصدر مشتق من الفعل. ٤- الألف والواو والياء في التثنية والجمع حروف إعراب. وقالوا إنها إعراب. ٥- الاسم الذي فيه تاء التأنيث كطلحة لا يجمع بالواو والنون. وقالوا يجوز. ٦- فعل الأمر مبني. وقالوا معرب. ٧- المبتدأ مرتفع بالابتداء والخبر بالمبتداء. وقالوا المبتدأ يرفع الخبر والخبر يرفع المبتدأ. ٨- الظرف لا يرفع الاسم إذا تقدم عليه. وقالوا يرفعه. ٩- الخبر إذا كان اسما محضا لا يتضمن ضميرا. وقالوا يتضمن. ١٠- إذا جرى اسم الفاعل على غير من هو له وجب إبراز ضميره. وقالوا لا يجب. ١١- يجوز تقديم الخبر على المبتدأ. وقالوا لا يجوز. ١٢- الاسم بعد لولا يرتفع بالابتداء. وقالوا بها أو بفعل محذوف قولان لهم. ١٣- إذا لم يعتمد الظرف وحرف الجر على شيء قبله لم يعمل في الاسم الذي بعده، وقالوا يعمل. ١٤- العامل في المفعول الفعل وحده، وقالوا الفعل والفاعل معا. أو الفاعل فقط. أو المعني، أقوال لهم.