ثانياً: خلاف الفقهاء في إبرام عقد النكاح بالمهاتفة. اختلف العلماء في إبرام عقد النكاح بالمهاتفة على ثلاثة أقوال: القول الأول: يرى بعض الفقهاء المعاصرين ^١ أن لإبرام عقد النكاح بالمهاتفة نظير في تراثنا الفقهي وأقرب مثال لهذه الصورة ـ من وجهة نظرهم ـ عقد البيع بين المتناديين، قال النووي: " ولو تناديا وهما متباعدان وتبايعا صح البيع بلا خلاف" ^٢. وممن ذهب إلى هذا المذهب من المعاصرين: ١ ـ الشيخ: مصطفى الزرقا ^٣. ٢ ـ الدكتو: وهبة الزحيلي ^٤. ٣ ـ الدكتو: إبراهيم فاضل الدبو ^٥. ٤ ـ الدكتور: محمد عقله ^٦. ٥ ـ الشيخ: بدرأبو العينين ^٧. ٦ ـ الدكتور: عبد الرحمن بن عبد الله السند ^٨. ٧ ـ الدكتور: عبد الله بن عبد العزيز الجبرين ^٩. ٨ ـ الدكتور: محمد بن يحيى بن حسن النجمي ^١٠. ٩ ـ الدكتور: أسامة عمر سليمان الأشقر ^١١. وهؤلاء جميعاً أوجبوا الإشهاد على العقد، وذلك بحضور المحادثة الهاتفية التي يجري فيها العقد بحيث يسْمعون الإيجاب والقبول بهاتف يمكن الشهود استماع صوت العاقد الآخر.

---