172 · ص9
١ - تعريف التدليس
قال ابن حجر: التدليس مُشتق من الدلس، وهو الظلام، قاله ابن السيد.
وكأنه أُظلم أمره على الناظر لتغطية وجه الصَّواب فيه ١.
وقال ابن حجر أيضًا: المُدَلَّس سُمي بذلك لكون الراوي لم يسم من حدثه، وأوهم سماعه للحديث ممن لم يحدثه به.
واشتقاقه من الدَّلَس -بالتحريك-، وهو اختلاط الظلام بالنور، سُمي بذلك لاشتراكهما في الخفاء ٢.
* * *
١ "النكت على كتاب ابن الصلاح" [٢/ ٦١٤].
٢ "نزهة النظر شرح نخبة الفكر" [ص ٤٩].