293 · ص321
٤ - سبق موضع [الأعراف: ١٦١] في البيت رقم: (٥٨).
وقوله: (هُمْ عِبَادُ)، أي: رُسِمَ: {هُمْ عِبَادُ} [الزخرف: ١٩] بلا ألف في كل المصاحف ١.
وقوله: (وَضَادَ فِي ضَنِينٍ)، أي: رُسِمَ: {فَأَيْنَ} [التكوير: ٢٤]؛ بالضاد في جميع المصاحف ٢.
قال الجعبري في منظومته "عقود الجمان في تجويد القرآن":
[٦٨٠] وَالضَّادُ فِي كُلِّ الرُّسُومِ تَصَوَّرَتْ … وَهُمَا لَدَا الْكُوفِيِّ مُشْتَبِهَانِ ٣
ثم قال:
[١٠٠] ............................................................ ............. ، لِكُلٍّ جِيءَ قَدْ كَمُلَا
[١٠١] بِهَا وَأَنْدَلُسٍ مَعًا عَنِ الْمَدَنِيْ … سَلَاسِلًا وَقَوَارِيرًا ثُبُوتُ كِلَا
١ انظر: المقنع: ٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٠٠، والعقيلة، البيت رقم: ١١١، والوسيلة: ٢٢٦، وسفير العالمين: ٢/ ٤٦٤، وقرأ المدنيان وابن كثير وابن عامر ويعقوب {عِندَ} بالنون الساكنة وفتح الدال من غير ألف، وقرأ الباقون بالياء وألف بعدها ورفع الدال، السبعة: ٥٨٥، والنشر: ٥/ ١٩٠٠.
٢ انظر: المقنع: ٢/ ٢٧٠ - ٢٧١، ومختصر التبيين: ٤/ ١٢٧٤، والعقيلة، البيت رقم: ١٢٠، والوسيلة: ٢٤٦، وسفير العالمين: ٢/ ٤٩٧ - ٤٩٨، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائيُّ ورويس {بِظَنِينٍ} بالظاء، والباقون بالضاد. السبعة: ٦٧٣، والنشر: ٥/ ١٩٦١.
٣ انظر: عقود الجمان في تجويد القرآن: ٣/ ٣٠٦.