^٦ -السمعاني (ج ٢ ص ٢٠٢)، واللباب (ج ١ ص ٣٥٧)، والتوضيح (ج ٣ ص ٢١٤)، وتاج العروس (ج ٤ ص ٢٩٥ - ٢٩٦)، ونقلوا عن الزبير بن بكار ما يلي: (الحريش بن جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس، جد أحيحة بن الجلاح، وجد أنس بن مالك، وغيره من الأنصار، وما سوى ذلك فهو: حريس بالسين)، ولعل ما جاء في نص الدّمياطي يوضح أمرين هامين أولهما: أن المصادر المتقدم ذكرها نقلت خطأ الزبير بن بكار في أن أحيحة بن الجلاح جد أنس بن مالك، فكلاهما من قبيلة مختلفة ولم أجد بينهما أي صلة توضح ذلك؟. وثانيهما: يوجد سقط‍ في نص الزبير بن بكار وضحه سياق نص الدّمياطي عن ابن عمارة كما في الحاشية. ^١ ما بين (()) أضفته، وكتب بجانب نص المتن، وأثبت الناسخ بجوارها علامة المراجعة والتصحيح، وفي المتن وضع ما يشير إلى هذا السقط‍. ^٢ يقصد: ثمامة-والحريش. ^٣ انظر عنه: التاريخ الكبير (ج ٢ ص ٣٦٠)، وطبقات مسلم (ر/١٨٦٩)، والجرح والتعديل (ج ٣ ص ١٧٦)، والثقات (ج ٤ ص ١٥١)، وأسماء التابعين (ج ١ ص ١١٣)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٥١)، وعنده: (عبد الله)، ومختصر تاريخ دمشق (ج ٧ ص ٢٠٤)، والجمع لابن القيسراني (ج ١ ص ٩٢)، وتاريخ الإسلام حوادث/١٠١ - ١٢٠ هـ‍ (ص ٣٤٤). ^٤ في: تهذيب الكمال (ج ٧ ص ٢٦)، قال: (روى له الجماعة سوى أبي داود). ^٥ انظر عنه: الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم الكبير (ج ٢ ص ٢٥٨)، والاستغناء (ر/١٣٧١)، وتهذيب الكمال (ج ٣٣ ص ١١٨)، والكاشف (ج ٣ ص ٢٧٦). ^٦ سننه، ك/البر والصلة، ب/ما جاء في النفقة على البنت .. ، (ج ٤ ص ٢٨٢).