538 · ص178
قال الشيخ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أخبرنا أبو العبَّاسِ الدَّغُوْلي، قالَ: حدَّثنا أبو عبد الله محمَّد بن الليث المروزيُّ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن عثمان، قالَ: أخبرنا عبد الله بن المبارك قالَ: أخبرنا يونس ١، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قال ٢ : أَخْبَرَني عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، أَنَّ الحُسَيْنَ بنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَتْ ٣ شَارِفٌ ٤ مِنْ نَصِيبِي مِنَ المغَنَمِ ٥ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَعْطَانِي شارفًا مِنَ الخُمُسِ يَوْمَئِذٍ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ ٦ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي، فَنَأتِيَ ٧ بِإِذْخِرٍ، أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ الصَّوَّاغِينَ ٨، فَنَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي. فَبَيْنَا أَنَا ٩ أَجْمَعُ لِشَارِفَيَّ متاعًا مِنَ الأَقْتَابِ وَالغَرَائِرِ وَالحِبَالِ، وَشَارِفَايَ مُنَاخَتانِ ١٠ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، ورَجَعتُ حين جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ، فَإِذَا شَارِفَاي قَدْ [أُجِبَّتْ] ١١ أَسْنِمَتُهَما، وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا، وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا. فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذلكَ المَنْظَرَ مِنْهما، فقُلْتُ: مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ قَالُوا: فَعَلَهُ حَمْزَةُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَهُوَ فِي هَذَا ١٢ البَيْتِ، فِي شَرْبٍ ١٣ مِنَ الأَنْصَارِ، غَنَتْهُ ١٤ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ، فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا: أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ ١٥ النِّوَاءِ، وَهُنَّ مُعقلاتٍ بِالفَنَاءِ ١٦. فَقَامَ حَمْزَةُ إِلَى السَّيْفِ، فَأَجَبَّ ١٧ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا. قَالَ ١٨ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رسولِ الله ١٩ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بنُ حَارِثَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فعَرَفَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ
١ من أول السند إلى هنا ليس في (ح) و (د).
٢ قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
٣ زاد في (ح) و (د) : «لي».
٤ جاء في هامش (ح) : «الشارف: القطعة من الأباعر وقيل البعير الواحد المسن».
٥ في الأصل: «الغنم».
٦ قوله: «أن» ليس في (د).
٧ في (ح) : «فيأتي».
٨ في (د) : «للصواغين».
٩ قوله: «أنا» ليس في (د).
١٠ في (د) : «مناخان».
١١ في الأصل سقطت هذه الكلمة، وجاءت في الحاشية: «أجبَّتْ: أي قطعت» وفي (ح) و (د) : «اجتبَّت».
١٢ قوله: «هذا» ليس في (ح) و (د).
١٣ في هامش الأصل «الشرب: جماعة من الشاربين».
١٤ في (د) : «عشاء».
١٥ صورتها في الأصل: «ألا يا حمزة ذا الشرف».
١٦ قوله: «وهن معقلات بالفناء» ليس في (ح) و (د).
١٧ في (ح) و (د) : «فاجتب»، و جاء في هامش (ح) : «اجتب: اقتطع، وبقر: شقَّ» ..
١٨ في (ح) و (د) : «فقال».
١٩ في (ح) و (د) : «النبي».