81 · ص47
وَالْمُهَاجِرَةْ». [خ¦٤٢٨]
٣١٠ - وعَن عُروَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأُمَّ حَبِيْبَةَ، ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَتَاهَا ١ بِالْحَبَشَةِ، فِيْهَا تَصَاوِيرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِم الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيْهِ تِلكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». [خ¦٤٢٧]
٣١١ - وعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الذِي لَم يَقُم ٢ مِنهُ: «لَعَنَ الله اليَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَإنَّهُم ٣ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ٤». قَالَتْ: وَلَوْلَا ذَلِكَ أبْرِزَ قَبْرَهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا. [خ¦١٣٣٠]
٣١٢ - قالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ ٥ أَبُو بَكرٍ محَمَّدِ بن عَبدِ الله بن محَمَّد بن زَكَريَّا - رَحمهُ الله - أَخبرَنَا أَبُو حَامِدِ بنُ الشَّرقِي قالَ: حَدَّثَنَا محَمَّدُ بنُ يحيَى قالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَن الزُّهْرِيِّ ٦، قَالَ ٧ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ ٨ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، وابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا: لَمَّا نَزَلَ بالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً ٩ لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وَهُوَ كَذَلِكَ: «لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ ١٠ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ». يُحَذِّرُ ١١ مَثلَ مَا صَنَعُوا. [خ¦٤٣٥]
٣١٣ - وعَنْ سَعِيدِ بنِ المُسيِّبِ، أنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «قَاتَلَ الله الْيَهُودَ ١٢، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ١٣». [خ¦٤٣٧]
٣١٤ - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ قَالَ ١٤ : حَدَّثَنِي جُنْدَبٌ أَنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ
١ في (ح) : «رَأَتَيْهَا»، بدل «رأتاها»، وفي (د) : «رأيناها».
٢ في (د) : «يقيم».
٣ في (ح) : «بِأَنَّهُم»، بدل «فإنَّهُم».
٤ في (د) : «مساجداً» بتنوين النصب.
٥ في (د) : «أخبرنا»، بدل قوله: «قال رضي الله عنه قال».
٦ سقط الإسناد في (ح)، ويبتدأ من: «وَعَن الزُّهرِي».
٧ ليس في (ح) : «قَالَ».
٨ في (د) : «عبد».
٩ في هامش (ح) : «الخَمِيصَة: كِساءٌ أسودُ مربَّعٌ، قال الأصمعي: الخمائصُ: ثِيابُ خَز أو صوف سود معلمة كانت من لباس النّاس».
١٠ في (ح) : «لَعْنَةُ الله عَلَى اليَهُودَ»، بدل «لَعْنَ الله اليَهُودَ».
١١ في هامش الأصل: «يحذر: يعني راوي».
١٢ في هامش (ح) : «قوله: (قاتل الله اليهود) معناه: لعَنَ كما جاء في الرواية الأخرى، وقيل معناه: قتلهم وأهلكهم، وقد جاء فاعل بمعنى فعل في اللفظ، فاعلم ذلك».
١٣ في (د) : «مساجداً» بتنوين النصب.
١٤ قوله: «قال» ليس في (ح).