← التوحيد لابن خزيمة
التوحيد لابن خزيمة
#447 مقبول 466 ☰ باب ذكر الدليل أن جميع الأخبار التي تقدم ذكرى…
A− A+

447 428 حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ° ، قَالَ : ثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ عُلَيَّةَ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، قَالَ : قُلْنَا : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، وَقَالَ : فَمَا أَحَدُكُمْ فِي حَقٍّ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَقٌّ لَهُ ، بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً مِنْهُمْ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ سَقَطُوا فِي النَّارِ ، يَقُولُونَ : أَيْ رَبِّ ، كُنَّا نَغْزُو جَمِيعًا ، وَنَحُجُّ جَمِيعًا ، وَنَعْتَمِرُ جَمِيعًا ، فَبِمَ نَجَوْنَا الْيَوْمَ وَهَلَكُوا ، قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : انْظُرُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ زِنَةَ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ ، فَأَخْرِجُوهُ ، قَالَ : فَيَخْرُجُونَ قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : انْظُرُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ قِيرَاطٌ مِنَ الإِيمَانِ ، فَأَخْرِجُوهُ ، قَالَ : فَيَخْرُجُونَ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : انْظُرُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنَ الإِيمَانِ ، فَأَخْرِجُوهُ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَأَظُنُّهُ يَعْنِي قَوْلَهُ : وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ سورة الأنبياء آية 47 ، قَالَ : فَيُطْرَحُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ، أَلَمْ تَرَوْا مَا يَكُونُ مِنَ النَّبْتِ إِلَى الشَّمْسِ يَكُونُ أَخْضَرَ ، وَمَا يَكُونُ إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَصْفَرَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَأَنَّكَ قَدْ رَعَيْتَ الْغَنَمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَدْ رَعَيْتُ الْغَنَمَ " . حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ° ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ° ، بِهَذَا الإِسْنَادِ بِالْخَبَرِ بِطُولِهِ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن إسحاق العامري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: زيد بن أسلم · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة