11 نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، قَالَ : نا عَفَّانُ ° ، قَالَ : نا شُعْبَةُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَكِيمُ ° ، عَنْ ذَرٍّ ° ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ° ، عَنْ أَبِيهِ ° أَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ ° جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ إِنْ أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " إِنَّا كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَذَا " . وَضَرَبَ عَفَّانُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهِمَا ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَظَهْرَ كَفَّيْهِ

يتيمم الجنب والمحدث إذا لم يجد الْمَاء ، ويفعل ذَلِكَ المريض الجنب الخائف عَلَى نفسه من البرد إن اغتسل في الحضر والسفر ، وَلا إعادة عَلَى واحد منهم في وقت وغير وقت ، وإن وجدوا الْمَاء ، ومن ثبت لَهُ أن يتيمم فله أن يتيمم في أول الوقت ، ويصلي وَلا إعادة عليه إن وجد الْمَاء في الوقت ، وَلا بعد خروج الوقت . وأحسن مَا قيل في طلب الْمَاء : أن ينظر الطالب يمينًا وشمالا وبين يديه وخلفه ، فإن وجد الْمَاء أو دل عليه وإلا يتيمم ، ويعمد الذي يريد التيمم إِلَى الصعيد ، فيضرب بيديه عليه ضربة واحدة ، ثم يرفعهما فيمسح بهما وجهه وكفيه ، وَلا يجوز التيمم بغير الصعيد الطاهر ، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا " . وله أن يصلي بتيمم واحد صلوات مكتوبات وغير ذَلِكَ ، ويتيمم لكل مكتوبة أحوط ، ويتيمم في قريب السفر وبعيده ، وليس عليه أن يشتري الْمَاء بأكثر من ثمنه ، وإذا خاف العطش ومعه ماء بقاه للشرب ، ويتيمم وَلا يعيد ، ويجامع من لا ماء مَعَهُ ، ويتيمم ويصلي ، ويجزئه ، ويتيمم لصلاة النافلة ، ولتجويد القرآن . وإذا تيمم ودخل في الصلاة ، ثم رأى الْمَاء لم ينصرف بل يمضي فيها ، وَلا يجوز التيمم بغير نية ، وكل من تيمم فعليه إن كَانَ جنبًا أن يغتسل إذا وجد الْمَاء ، ويتوضأ إن كَانَ محدثًا لما يستقبل من الصلوات ، وتفعل الحائض إذا طهرت من حيضتها والنفساء عند طهرهما مَا يفعله الجنب في جميع مَا ذكرناه ، ويؤم المتيمم المتطهرين .