217 أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، أَنَّ الْحُمَيْدِيَّ ° ، حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ عُرْوَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : " كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُلْوَ الْبَارِدَ "

وليس لكراهية من كره أكل الأطعمة الطيبة ، وشرب الأشربة اللذيذة معنى ، لأن اللَّه جل ذكره ، قَالَ : وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ سورة الأعراف آية 157 ، فالطيبات مَا أحل لهم والخبائث مَا حرم عليهم ، ومما هو مباح أكله من الطيبات الدجاج وما أشبهه من لحوم الطيور والأنعام . وقد ذكرنا فيما مضى أكل النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم البطيخ بالرطب ، وأكل القثاء بالرطب وكل ذَلِكَ طيب الطعم لذيذه ، فليأكل المرء مَا أبيح لَهُ مما ذكرناه من غير ذَلِكَ ويشكر اللَّه ، وليستعن بأكله ذَلِكَ عَلَى أداء الفرائض والقيام بالواجب ، وقد روينا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أنه قَالَ : " أول مَا يحاسب به العبد يوم الْقِيَامَة أن يقال لَهُ : ألم أصحح جسمك وأرويك من الْمَاء البارد " . وَلا بأس بتحري طلب الْمَاء العذب ونقله للشرب ، لأنا روينا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يستعذب لَهُ الْمَاء من بيوت السقيا " . باب ذكر آداب الشاربين والآنية المنهي عن الشرب فيها وما أبيح الشرب فِيهِ