32 نا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ السِّمْنَانِيُّ ° ، قَالَ : نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، قَالَ : نا وَكِيعٌ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ° ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ° ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ° ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ° ، قَالَ : كَانَ بِي الْبَاسُورُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ ، فَقَالَ : " صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَجَالِسًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ "

هكذا يصلي من عجز عن القيام ، ويستحب أن يكون في حال قعوده متربعًا ، ويجزئه كيف قعد وَلا يرفع إِلَى وجهه شَيْئًا يسجد عليه ، ولكنه يومئ عَلَى قدر طاقته ، وليس لمن أراد أن يعالج عينيه أن يصلي مستلقيًا ، فإن فعل كَانَ عاصيًا ، ولم تجزه الصلاة ، ترك ابن عباس معالجة عينيه من أجل الصلاة .