← الاعتقاد إلى سبيل الرشاد …
الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي
#60 مقبول 1 : 98 ☰ باب القول في إثبات رؤية الله عز وجل في الآخرة…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانٍ ° ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ° ، فِي آخَرِينَ بِبَغْدَادَ ، قَالُوا : أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ° ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ° ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ° ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ° ، عَنْ صُهَيْبٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نُودُوا : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ ، قَالَ : فَيَقُولُونَ : فَمَا هُوَ ؟ , أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ ؟ ، قَالَ : فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ . قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26 . قَالَ الأُسْتَاذُ الإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَرَوَاهُ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ وَلا أَقَرُّ لأَعْيُنِهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ° ، ثنا هُدْبَةُ ° ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° فَذَكَرَهُ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَرُوِّينَا عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي قَوْلِهِ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26 ، قَالَ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الرَّحْمَنِ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن عرفة العبدي وهو صدوق حسن الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين حماد بن سلمة البصري وأبي بن كعب الأنصاري ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الطوسي وهو صدوق حسن الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين حماد بن سلمة البصري وكعب بن عجرة الأنصاري ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن محمد الطوسي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: حماد بن سلمة بن دينار · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة