← تاريخ إربل
تاريخ إربل
#2 ضعيف 1 : 40 ☰ الإمام أبو العباس الزرزاري هـ
A− A+

2 وَنَقَلْتُ مِنْ خَطِّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَدِينِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ° ، مِنْ لَفْظِهِ بِأَصْبَهَانَ فِي مَنْزِلِهِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ طَلْحَةُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي ذَرٍّ الصَّالْحَانِيُّ ° ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ عَشَرَةِ وَخَمْسِمِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَّدِي أَبُو ذَّرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° سِبْطُ الصَّالْحَانِيِّ الْوَاعِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ° ، أَبِي الشَّيْخِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ رَسْتَهْ ° ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ حُمَيْدٍ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، قَالَ : " أَتَتْ بِي أُمِّي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا خُوَيْدِمُكَ ، فَخَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ سِنِينَ ، فَمَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ قَطُّ أَسَأْتَ ، وَلَا بِئْسَ مَا صَنَعْتَ "

اجْتَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ ، وَالشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ رَمَضَانَ التِّبْرِيزِيُّ بِإِرْبِلَ ، وَكَانَ ذُكِرَ لِأَبِي حَامِدٍ فَظَاظَةُ أَخْلَاقِهِ عَلَى الْإِرْبِلِيِّينَ ، فَاسْتَأْذَنَهُ في زِيَارَتِهِ فَامْتَنَعَ مِنْهَا ، فَمَا أَحَسُّوا بِهِ إِلَّا وَقَد زَارَ أَبَا حَامِدٍ ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو حَامِدٍ وَتَبَرَّكَ بِهِ ، هَابَ النَّاسُ الشَّيْخَ أَحْمَدَ لِذَلِكَ . وَتَحَدَّثَا إِلَي أَنْ مَضَى أَكْثَرُ اللَّيْلِ ، وَفِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيةِ زَارَهُ أَبُو حَامِدٍ ، وَصَارَ بَيْنَهُمَا مَوَدَّةٌ . وَقَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَلَاءِ الْحَافِظَ بِهَمَذَانَ يُثْنِي عَلَى هَذَا الشَّيْخِ ، وَيَأْمُرُ أَهْلَ هَمَذَانَ بِزِيَارَتِهِ ، وَيَسْتَحْسِنُ مَا أَنْكَرَهُ الْإِرْبَلِيُّونَ مِنُ فَظَاظَتِهِ عَلَى الْوُلَاةِ ، وَلُطْفِهِ بِالْفُقَرَاءِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُمَا .

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
Isnād tree
→ prev #2 / 72 next ←