د ثعلبة بن صعير ، ويقَالُ: ثعلبة بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن صعير، ويقَالُ: ابن أبي صعير، ويقَالُ: عَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة بْن صعير العذري . عداده فِي الصحابة، لَهُ حديث واحد.
روى عن
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ د وقيل: عَنْ أبيه د، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي صدقة الفطر
رواه عنه
ابنه عَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة د، قاله بكر بْن وائل د، عَنِ الزهري، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة، عَنْ أبيه وقيل: عَنْ بكر بْن وائل د، عَنِ الزهري، عَنْ ثعلبة بْن عَبْد اللَّهِ، أو عَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ليس فيه، عَنْ أبيه
وقال ابن جريج: د، عَنِ الزهري، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ليس فيه، عَنْ أبيه
وقال النعمان بْن راشد: د، عَنِ الزهري، عَنْ ثعلبة بْن عَبْد اللَّهِ، عَنْ أبيه
وقيل: عنه د، عَنِ الزهري، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة، أو ثعلبة بْن عَبْد اللَّهِ، عَنْ أبيه
قال 1 يَحْيَى بْن معين 1: 2 ثعلبة بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أبي صعير، وثعلبة بْن أبي مالك، جميعا قد رأيا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ 2
روى لَهُ أَبُو داود - ب د ع: ثعلبة بْن صعير ويقال: ابن أَبِي صعير بْن عمرو بْن زيد بْن سنان بْن المهتجن بْن سلامان بْن عدي بْن صعير بْن حزاز بْن كاهل بْن عذرة بْن سعد بْن هذيم القضاعي العذري، حليف بني زهرة . روى عنه: عَبْد اللَّهِ، وعبد الرحمن بْن كعب بْن مالك . قال ابن منده، وَأَبُو نعيم: هو مختلف فيه، فقيل: ابن صغير، وقيل: ابن أَبِي صعير، وقيل: ثعلبة بْن عَبْد اللَّهِ، وقيل: عَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة .
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ، إِجَازَةً بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ ° ، “ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا، فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ “ . قَالَ أَبُو عُمَرَ: قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لِثَعْلَبَةَ هَذَا، وَلابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ صُحْبَةٌ، فَعَلَى هَذَا لا يَكُونُ فِيهِ اخْتِلافٌ .
&0 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ مُسَدَّدٌ: عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ ° ، أَوْ ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ ° ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ صَاعٌ مِنْ بُرٍّ، أَوْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى “ . وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ . وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَشُكَّ . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ .
حزاز: بحاء وزاءين، وصعير: بضم الصاد وفتح العين المهملتين، وآخره راء ثعلبة بن صعير العذري: ثعلبة بن صعير، ويقال: ابن أبي صعير بن عمرو بن زيد بن سنان بن المهتجن بن سلامان بن عدي بن صعير بن حزاز بن كامل بن عمارة الحزازي العذري، وعذرة في قضاعة حليف بني زهرة . وروى عنه عَبْد الرحمن بن كعب بن مالك، وابنه عَبْد الله بن ثعلبة، قَالَ الدارقطني لثعلبة هذا ولابنه عَبْد الله بن ثعلبة صحبة، روى عنهما جميعًا الزهري