وَأَشَارَ لِلسَّابِعِ بِقَوْلِهِ ( وَمُجَاهِدٌ ) أَيْ الْمُتَلَبِّسُ بِهِ إنْ كَانَ مِمَّنْ يَجِبُ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ حُرًّا مُسْلِمًا ذَكَرًا بَالِغًا قَادِرًا وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ هَاشِمِيٍّ وَيَدْخُلُ فِيهِ الْمُرَابِطُ ( وَآلَتُهُ ) كَسَيْفٍ وَرُمْحٍ تُشْتَرَى مِنْهَا ( وَلَوْ ) كَانَ الْمُجَاهِدُ ( غَنِيًّا ) حِينَ غَزْوِهِ ( كَجَاسُوسٍ ) يُرْسَلُ لِلِاطِّلَاعِ عَلَى عَوْرَاتِ الْعَدُوِّ وَيُعْلِمُنَا بِهَا فَيُعْطَى وَلَوْ كَافِرًا ( لَا ) تُصْرَفُ الزَّكَاةُ فِي ( سُورٍ ) حَوْلَ الْبَلَدِ لِيُتَحَفَّظَ بِهِ مِنْ الْكُفَّارِ ( وَ ) لَا فِي عَمَلِ ( مَرْكَبٍ ) يُقَاتِلُ فِيهَا الْعَدُوَّ