حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : مَحْمُولٌ عَلَى عُرْفِهِمْ الْغَالِبِ ) لَعَلَّ مِنْ غَيْرِ الْغَالِبِ الصِّدِّيقُ فَلَا يُنَافِي ذَلِكَ مَا تَقَدَّمَ فِيهِ ( قَوْلُهُ : فَهُوَ ) أَيْ الْقِنُّ الْمُخْتَصُّ بِأَصْلِ الْفِقْهِ ( قَوْلُهُ : ثُمَّ رَأَيْت السُّبْكِيَّ أَشَارَ لِذَلِكَ ) كَذَا شَرْحُ م ر 296 قَوْلُهُ : وَلَوْ تَمَيَّزَ الْمَفْضُولُ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ إلَخْ ) تَقَدَّمَ فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَالْكَامِلِ بِالصَّبِيِّ قَوْلُ الشَّارِحِ نَعَمْ الْبَالِغُ وَلَوْ مَفْضُولًا أَوْ قِنًّا أَوْلَى مِنْهُ أَيْ مِنْ الصَّبِيِّ . ا هـ . .