حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : يُجْعَلُ إلَى غَايَةٍ لِلتَّرْكِ الْمُقَدَّرِ ) وَهَذَا 208 يَحْتَاجُ لِقَرِينَةٍ ( قَوْلُهُ وَبَعْدَ قَطْعِ الْأَصْلِيَّةِ ) إذْ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ ، فَإِنْ تَدَلَّتْ الزَّائِدَةُ بَعْدَ قَطْعِ الْأَصْلِيَّةِ فَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ غَسْلُهُ أَيْ الْمُحَاذِي مُطْلَقًا وَيُحْتَمَلُ خِلَافُهُ ( قَوْلُهُ : تُسْتَصْحَبُ تِلْكَ الْمُحَاذَاةُ ) هُوَ الْمُتَّجَهُ بَلْ لَوْ لَمْ تَنْبُتْ الزَّائِدَةُ إلَّا بَعْدَ قَطْعِ الْأَصْلِيَّةِ فَقَدْ يَتَّجِهُ وُجُوبُ غَسْلِ مَا يُحَاذِي مِنْهَا الْأَصْلِيَّةَ لَوْ بَقِيَتْ نَظَرًا لِلْمُحَاذَاةِ بِاعْتِبَارِ مَا مِنْ شَأْنِهِ م ر