حاشية ابن قاسم
( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ تَحْوِيلُهُ ) أَيْ : وَلَوْ تَبَعًا لِتَحْوِيلِ مَنْقُولٍ آخَرَ هُوَ بَعْضُ الْمَبِيعِ كَمَا لَوْ اشْتَرَى عَبْدًا وَثَوْبًا هُوَ حَاصِلُهُ فَإِذَا أَمَرَهُ بِالِانْتِقَالِ بِالثَّوْبِ حَصَلَ قَبْضُهُمَا فَلْيُتَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ اُشْتُرِيَ مَعَ مَحَلِّهِ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَحْصُلُ قَبْضُ مَحَلِّهِ حِينَئِذٍ بِالتَّخْلِيَةِ ، وَلَوْ قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْهُ ، وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ مَتَاعُ الْمُشْتَرِي ، وَهُوَ لَا يُشْتَرَطُ الْفَرَاغُ مِنْهُ م ر ( قَوْلُهُ : مَعَ تَفْرِيغِ السَّفِينَةِ ) أَيْ : مَعَ تَفْرِيغِ السَّفِينَةِ الْمَشْحُونَةِ بِالْأَمْتِعَةِ الَّتِي لِغَيْرِ الْمُشْتَرِي ، وَمِثْلُهَا فِي ذَلِكَ كُلُّ مَنْقُولٍ لَا بُدَّ مِنْ تَفْرِيغِهِ م ر ( قَوْلُهُ وَيَتَعَيَّنُ حَمْلُهُ إلَخْ ) - 414 فِيهِ نَظَرٌ ( قَوْلُهُ : وَفِيهِ نَظَرٌ ) يُوَافِقُ النَّظَرُ مَا فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ مِمَّا نَصُّهُ : وَلَهُ بَيْعُ مَقْسُومٍ قِسْمَةَ إفْرَازٍ قَبْلَ قَبْضِهِ بِخِلَافِ قِسْمَةِ الْبَيْعِ لَيْسَ لَهُ بَيْعُ مَا صَارَ لَهُ فِيهَا مِنْ نَصِيبِ صَاحِبِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ ا هـ قَوْلُهُ : مِنْ نَصِيبِ صَاحِبِهِ أَخْرَجَ غَيْرَهُ ، وَهُوَ نَصِيبُهُ هُوَ فَلْيُتَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ : لَمْ يَجُزْ لَهُ الْإِذْنُ ) أَيْ : وَمَعَ ذَلِكَ الْقَبْضُ صَحِيحٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ م ر