حاشية الشرواني
قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَسْخُ الْعَقْدِ ) ( فَرْعٌ ) لَوْ هَجَمَ مَنْ يَنْفَعُهُ السَّقْيُ وَسَقَى قَبْلَ الْفَسْخِ إمَّا لِعَدَمِ عِلْمِ الْآخَرِ وَإِمَّا لِتَنَازُعِهِمَا وَتَوَلَّدَ مِنْهُ الضَّرَرُ فَهَلْ يَضْمَنُ أَرْشَ النَّقْصِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِحُصُولِهِ بِفِعْلٍ هُوَ مَمْنُوعٌ مِنْهُ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : أَيْ فَسَخَهُ الْحَاكِمُ ) خَالَفَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي وَ سم فَقَالُوا وَاللَّفْظُ لِلْمُغْنِي وَالْفَاسِخُ لَهُ الْمُتَضَرِّرُ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ غُضُونِ كَلَامِهِمْ ، وَاعْتَمَدَهُ شَيْخِي وَقِيلَ الْحَاكِمُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَصَحَّحَهُ السُّبْكِيُّ وَقِيلَ كُلٌّ مِنْ الْعَاقِدَيْنِ وَاسْتَظْهَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ ا هـ .
( قَوْلُهُ : لِتَعَذُّرِ إمْضَائِهِ إلَخْ ) تَعْلِيلٌ لِلْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ مُخْتَصٌّ ) أَيْ : دَفْعُ التَّخَاصُمِ ( قَوْلُهُ : يَرِدُ عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى تَخْصِيصِ الْفَسْخِ هُنَا بِالْحَاكِمِ ( قَوْلُهُ : فَقِيَاسُهُ هُنَا كَذَلِكَ ) أَيْ فَيَفْسَخُ الْمُتَضَرِّرُ م ر ا هـ سم أَقُولُ وَالْمُنَاسِبُ فَيَفْسَحُ كُلٌّ مِنْ الْمُتَبَايِعَيْنِ كَالْحَاكِمِ ( قَوْلُهُ : مُتَيَقَّنٌ ) قَدْ يَمْنَعُ التَّيَقُّنَ ا هـ سم ( قَوْلُهُ : مَجِيءُ ذَلِكَ ) أَيْ : مَا مَرَّ مِنْ الْإِشْكَالِ وَالْجَوَابِ ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ : وَوَاضِحٌ إلَخْ ) إنَّمَا يَتَّضِحُ فِي الْجُمْلَةِ عَلَى تَقْدِيرِ الْحَمْلِ الْمُتَقَدِّمِ وَالْمَانِعُ بَنَى كَلَامَهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ الَّذِي هُوَ الظَّاهِرُ ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ ( قَوْلُهُ فِيمَا مَرَّ ) أَرَادَ بِهِ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ إلَّا بِرِضَاهُمَا وَقَوْلُهُ : ( ذَلِكَ ) أَيْ : الْإِحْسَانُ وَالْمُسَامَحَةُ ( وَقَوْلُهُ : أَيْضًا ) أَيْ : كَمَا هُنَا ؛ لِأَنَّهُ ، وَإِنْ كَانَ يَضُرُّ مِنْ وَجْهٍ لَكِنْ يَنْفَعُ مِنْ وَجْهٍ ، وَمِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ حَصَلَتْ الْمُسَامَحَةُ وَقَوْلُهُ ( مَا قَدَّمْته ) أَرَادَ بِهِ قَوْلَهُ ، وَهُوَ أَوْجَهُ ا هـ كُرْدِيٌّ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِطَالِبِ السَّقْيِ ) وَهُوَ الْمُشْتَرِي فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَالْبَائِعُ فِي الثَّانِيَةِ ( قَوْلُهُ : بِالضَّرَرِ ) أَيْ : بِضَرَرِ الْآخَرِ ( قَوْلُهُ : لِدُخُولِهِ إلَخْ ) أَيْ : الْمُتَضَرِّرِ ( قَوْلُهُ : عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى الضَّرَرِ أَيْ : قَبُولُهُ عِبَارَةُ الْمُغْنِي ، وَلَا يُبَالِي بِضَرَرِ الْآخَرِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِهِ حِينَ أَقْدَمَ عَلَى هَذَا الْعَقْدِ فَلَا فَسْخَ عَلَى هَذَا أَيْضًا ا هـ