حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ وَنَقْلُ الْمُصَنِّفِ ) مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ سَهْوٌ ( قَوْلُهُ وَتَصْوِيرُ إرْثِ إلَخْ ) مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ ظَاهِرٌ ( قَوْلُهُ فَإِنَّهُ ) 417 أَيْ مِنْ أَحَدِ أَبَوَيْهِ إلَخْ وَكَذَا ضَمِيرُ أَوْلَادِهِ ( قَوْلُهُ بِبِلَادِنَا ) خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ كَمَا يَأْتِي وَلِظَاهِرِ الْمُغْنِي حَيْثُ أَسْقَطَهُ ( قَوْلُهُ بِبِلَادِنَا ) كَمَا قَيَّدَ بِهِ الصَّيْمَرِيُّ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ عَقَدَ الْإِمَامُ الدِّيَةَ لِطَائِفَةٍ قَاطِنَةٍ بِدَارِ الْحَرْبِ أَنَّهُمْ يَتَوَارَثُونَ مَعَ أَهْلِ الْحَرْبِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَيَجُوزُ تَنْزِيلُ الْإِطْلَاقِ عَلَى الْغَالِبِ فَلَا مُخَالَفَةَ ا هـ سم زَادَ ابْنُ الْجَمَّالِ وَخَالَفَ الْعَلَّامَةُ الرَّمْلِيُّ فِي النِّهَايَةِ حَيْثُ قَالَ وَقَضِيَّةُ إطْلَاقِهِ كَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ الذِّمِّيِّ بِدَارِنَا أَوْ لَا وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَمَا اقْتَضَاهُ تَقْيِيدُ الصَّيْمَرِيُّ مَرْدُودٌ بِإِطْلَاقِهِمْ ا هـ .
( قَوْلُهُ بِبِلَادِهِمْ ) أَيْ الْكُفَّارِ ( قَوْلُهُ وَحَرْبِيٌّ ) عَطْفٌ عَلَى ذِمِّيٍّ .