حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ إلَّا مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ ) يُخْرِجُ السُّرَّةَ وَالرُّكْبَةَ م ر ( قَوْلُهُ : قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ م ر ( قَوْلُهُ : وَأُخِذَ مِنْهُ إلَخْ ) يَنْبَغِي تَقْيِيدُ كُلٍّ مِنْ الْمَأْخُوذِ وَالْمَأْخُوذِ مِنْهُ بِالْحَاجَةِ قُلْت وَحِينَئِذٍ يَحْتَمِلُ أَنَّ غَيْرَ الْمُصَافَحَةِ كَالْمُصَافَحَةِ ( قَوْلُهُ : مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ ) لَا يَبْعُدُ تَقْيِيدُهُ بِالْحَائِلِ الرَّقِيقِ بِخِلَافِ الْغَلِيظِ م ر ( قَوْلُهُ : بِأَنَّهُ مَظِنَّةٌ لِأَحَدِهِمَا ) قَدْ يُقَالُ مَسُّ الْوَجْهِ أَيْضًا بَلْ وَالْكَفَّيْنِ مَظِنَّةٌ لِأَحَدِهِمَا