حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : وَلَوْ حَرْبِيَّةً ) أَيْ ، وَإِنْ كَانَتْ قَرِيبَةً غَيْرَ مَحْرَمٍ كَنْزٌ ( قَوْلُهُ : غَيْرِ سَيِّدَتِهَا وَمَحْرَمِهَا ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَمَّا هُمَا فَيَجُوزُ لَهُمَا النَّظَرُ إلَيْهِمَا انْتَهَى ( قَوْلُهُ : مِنْ حِلِّ نَظَرِهِ مِنْهَا إلَخْ ) اعْتَمَدَ الْحِلَّ م ر ( قَوْلُهُ أَيْ بِنَاءً إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ م ر ( قَوْلُهُ : وَلَا يَحْرُمُ نَظَرُ الْمُسْلِمَةِ لَهَا ) كَذَا م ر ( قَوْلُهُ : وَمِثْلُهَا فَاسِقَةٌ بِسِحَاقٍ إلَخْ ) وَقَوْلُ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَالْفَاسِقَةُ مَعَ الْعَفِيفَةِ كَالْكَافِرَةِ مَعَ الْمُسْلِمَةِ مَرْدُودٌ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ 201 وَإِنْ جَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ شَرْحُ م ر