حاشية الشرواني
( فَصْلٌ فِي حِلِّ نِكَاحِ الْكَافِرَةِ ) .
( قَوْلُهُ : فِي حِلِّ نِكَاحِ الْكَافِرَةِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَالْكِتَابِيَّةُ يَهُودِيَّةٌ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا أَنَّهُمَا عَطَفَا مَجُوسِيَّةً عَلَى مَنْ لَا كِتَابَ لَهَا وَحَذَفَا قَوْلَهُ أَيْ وَلَمْ يَخْشَ فِتْنَةً بِهَا بِوَجْهٍ وَقَوْلَهُ : أَيْ - 322 تُصَلِّي وَقَوْلَهُ لَا تُصَلِّي إلَخْ وَحَذْفُ الْمُغْنِي قَوْلَهُ مَنْسُوبٌ إلَى زَرَادُشْتَ وَقَوْلَهُ : وَكِتَابِيٍّ إلَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَالْمُحْصَنَاتُ } وَقَوْلُهُ : حَيْثُ لَمْ يَخْشَ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : وَتَوَابِعِهِ ) كَحُكْمِ تَهَوُّدِ النَّصْرَانِيِّ وَعَكْسِهِ وَوُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْكَافِرَةِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : وَيُؤَيِّدُهُ ) أَيْ قَوْلَهُ : وَكَذَا كِتَابِيٌّ إلَخْ ( قَوْلُهُ : إنَّ مِثْلَهُ ) أَيْ مِثْلَ الْمُسْلِمِ وَثَنِيٌّ وَمَجُوسِيٌّ إلَخْ أَيْ فَيَحْرُمُ عَلَى كُلٍّ نِكَاحُ الْوَثَنِيَّةِ وَالْمَجُوسِيَّةِ وَنَحْوِهِمَا كَعَابِدَةِ الشَّمْسِ أَوْ الْقَمَرِ ( قَوْلُهُ : مُخَاطَبُونَ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ ) مُعْتَمَدٌ ا هـ ع ش ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَمَجُوسِيَّةٍ ) وَهِيَ عَابِدَةُ النَّارِ ( قَوْلُهُ : وَوَطْؤُهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ نِكَاحُ إلَخْ ا هـ سم عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَحُكْمُ الْوَطْءِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ فِيمَنْ ذُكِرَ حُكْمُ النِّكَاحِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ مَذْهَبُنَا وَفِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ تُعْرَفُ بِتَأَمُّلِ الْآثَارِ وَالْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ فِي وَطْءِ السَّبَايَا وَالْجَوَابُ عَنْهَا عَسِرٌ فِيمَا يَظْهَرُ ا هـ .
( قَوْلُهُ : لِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَخْ ) دَلِيلٌ لِمَا فِي الْمَتْنِ فَقَطْ ( قَوْلُهُ : لِمَا يَأْتِي ) أَيْ آنِفًا مِنْ قَوْله تَعَالَى { وَالْمُحْصَنَاتُ } إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَمَا اقْتَضَاهُ ظَاهِرُ الْمَتْنِ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَمَجُوسِيَّةٍ عَطْفٌ عَلَى مَنْ لَا كِتَابَ لَهَا لَا عَلَى وَثَنِيَّةٍ فَإِنَّهُ يَقْتَضِي أَنْ لَا كِتَابَ لَهَا أَصْلًا مَعَ أَنَّهُ خِلَافُ الْمَشْهُورِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : إلَى زَرَادُشْتَ ) وَفِي ع ش عَنْ ابْنِ أقبرس وَفِي السَّيِّدِ عُمَرَ عَنْ الأكاكي قَالَ السُّلْطَانُ عِمَادُ الدِّينِ فِي تَارِيخِهِ وزرادشت بِزَايٍ مَفْتُوحَةٍ مَنْقُوطَةٍ فَرَاءٍ مُهْمَلَةٍ بَعْدَهَا أَلِفٌ فَدَالٌ مَضْمُومَةٌ مُهْمَلَةٌ فَشِينٌ سَاكِنَةٌ مَنْقُوطَةٌ فَتَاءٌ مُثَنَّاةٌ فَوْقُ وَهُوَ صَاحِبُ كِتَابِ الْمَجُوسِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَحُرِّمَتْ ) أَيْ الْمَجُوسِيَّةُ ( قَوْلُهُ : وَلِعَدَمِ تَيَقُّنِ أَصْلِهِ ) أَيْ أَصْلِ كِتَابٍ لِلْمَجُوسِيَّةِ أَيْ وُجُودِ كِتَابٍ لَهُمْ فِي الْأَصْلِ .