حاشية الشبراملسي
( فَصْلٌ ) : فِي بَيَانِ مُسْتَنِدِ الْإِعْطَاءِ إلَخْ
( قَوْلُهُ : وَقَدْرُ الْمُعْطَى ) أَيْ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ حُكْمِ الْإِعْطَاءِ نَفْسِهِ ( قَوْلُهُ : وَأُرِيدَ إعْطَاؤُهُ ) أَيْ بِأَنْ اقْتَضَاهُ الْحَالُ 160 وَإِلَّا فَالْإِعْطَاءُ وَاجِبٌ عَلَى الْإِمَامِ حَيْثُ عَلِمَ ( قَوْلُهُ : عَمِلَ بِعِلْمِهِ ) مَا لَمْ تُعَارِضْهُ بَيِّنَةٌ ، فَإِنْ عَارَضْته عَمِلَ بِهَا دُونَ عِلْمِهِ ; لِأَنَّ مَعَهَا زِيَادَةُ عِلْمٍ ( قَوْلُهُ : الْوَقْفُ عَلَى الْفُقَرَاءِ ) أَيْ فَإِذَا ادَّعَى أَنَّهُ مِنْ الْفُقَرَاءِ دُفِعَ لَهُ مِنْهُ بِلَا يَمِينٍ وَإِنْ كَانَ جِلْدًا قَوِيًّا ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ ) عِلَّةً لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ كُلِّفَ الْبَيِّنَةَ ( قَوْلُهُ : عَدَمُ الِاسْتِحْقَاقِ ) أَيْ فَلَا يُصَدَّقُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : خِلَافًا لِلسُّبْكِيِّ ) أَيْ حَيْثُ قَالَ الْمُرَادُ بِالْعِيَالِ مَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ تَقْضِي الْمُرُوءَةُ بِإِنْفَاقِهِ ا هـ حَجّ