Harf Library
قَالَ الْإِمَامُ السُّبْكِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ : إذَا تَخَايَرَا فِي الْمَجْلِسِ قَبْلَ التَّقَابُضِ فَهُوَ كَالتَّفَرُّقِ فَيَبْطُلُ الْعَقْدُ لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَبِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9076
( وَالْحُكْمُ بِالْمُوجَبِ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ ( حُكْمٌ بِمُوجَبِ الدَّعْوَى الثَّانِيَةِ بِبَيِّنَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ) أَيْ بِمَا تَرَتَّبَ عَلَى الدَّعْوَى الثَّانِيَةِ بِذَلِكَ لِأَنَّ مُوجَبَ الشَّيْءِ هُوَ أَثَرُهُ الَّذِي تَرَتَّبَ عَلَيْهِ (…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9078
( وَالْحُكْمُ بِالْمُوجَبِ لَا يَشْمَلُ الْفَسَادَ انْتَهَى ) وَمَعْنَاهُ مَا ذَكَرَ السُّبْكِيّ أَيْضًا قَوْلَ مَنْ قَالَ مُوجَبُهُ يَحْتَمِلُ الصِّحَّةَ وَالْفَسَادَ مَمْنُوعٌ لِأَنَّ اللَّفْظَ الصَّحِيحَ يُوجِبُ حُكْمًا ، وَاللَّفْظَ الْفَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p46
قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَنْ أَعْلَمُ أَمَالِكٌ أَوْ أَبُو حَنِيفَةَ ؟ قَالَ : مَالِكٌ أَعْلَمُ مِنْ أُسْتَاذِي أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ إمَامٌ فِي الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آمَنُ عَلَى حَدِيثِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1189
ص ( وَفِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرَ ) ش : الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ " تَجِبُ " وَقَوْلُهُ بَعْدَ هَذَا " نِصْفُ الْعُشْرِ " إلَى آخِرِهِ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ " زَكَاةُ نِصَابِ النَّعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1194
ص ( أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ ) ش : قَالَ النَّوَوِيُّ الرِّطْلُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا ص ( مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا ) ش : هَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ ، وَقِيلَ : مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ وَأَرْبَعَةُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1378
( فَائِدَةٌ ) قَالَ فِي الْأَذْكَارِ : رَوَيْنَا فِي مُسْنَدِ الدَّارِمِيِّ وَكِتَابِ التِّرْمِذِيِّ أَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ : اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1463
( الْخَامِسُ ) السُّلْطَانُ الَّذِي يَخَافُ أَنَّهُ مَتَى حَجَّ اخْتَلَّ أَمَرُ الرَّعِيَّةِ وَيَفْسُدُ نِظَامُهُمْ مِنْ خَوْفِ عَدُوِّ الدِّينِ أَوْ الْمُفْسِدِينَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَيَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ وُقُوعُ ذَلِكَ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1510
مَسْأَلَةٌ قَالَ فِي كِتَابِ كَنْزِ الرَّاغِبِينَ الْعُفَاةِ فِي الرَّمْزِ إلَى الْمَوْلِدِ وَالْوَفَاةِ : وَلَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِ مُؤَلِّفِهِ وَلَكِنَّهُ مُتَأَخِّرٌ جِدًّا فَإِنَّهُ كَانَ يَنْقُلُ عَنْ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَدْرَكْتُهُمْ كَالشَّيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2050
( الثَّانِي ) قَالَ الْقَرَافِيُّ فِي التَّنْقِيحِ : الْعَامُّ هُوَ اللَّفْظُ الْمَوْضُوعُ لِمَعْنًى كُلِّيٍّ بِقَيْدٍ يَتْبَعُهُ فِي مُحَالِهِ نَحْوُ { اُقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ } ، وَقَالَ فِي الشَّرْحِ : أَيْ يَتْبَعُهُ بِحُكْمِهِ فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3223
ص ( أَوْ مُدَّةٍ زَائِدَةٍ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ ، وَلَوْ شَرَطَ بَعِيدَ أَمَدٍ فَالنَّصُّ فَسْخُ الْبَيْعِ ، ثُمَّ ذَكَرَ عَنْ اللَّخْمِيِّ أَنَّهُ خَرَّجَ إمْضَاءَهُ مِنْ الْقَوْلِ بِإِمْضَاءِ بُيُوعِ الْآجَالِ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ الْعَادَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3758
ص ( وَلَزِمَ إنْ نُوكِرَ فِي أَلْفٍ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ ) ش : يُرِيدُ وَيَحْلِفُ الْمُقَرُّ لَهُ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ نَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ كِتَابِ ابْنِ سَحْنُونٍ . ص ( أَوْ عَبْدٍ وَلَمْ أَقْبِضْهُ ) ش هَذَا قَوْلُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4712
ص ( وَقَبُولُ الْمُعَيَّنِ شَرْطٌ بَعْدَ الْمَوْتِ فَالْمِلْكُ لَهُ بِالْمَوْتِ ) ش : هَذِهِ نَحْوُ عِبَارَةِ ابْنِ الْحَاجِبِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ فِي شَرْحِهَا : أَيْ وَقَبُولُ الْمُوصَى لَهُ الْمُعَيَّنِ لِلْوَصِيَّةِ شَرْطٌ فِي وُجُوبِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2291
( بَابٌ ) فِي أَحْكَامِ النِّكَاحِ وَتَوَابِعِهِ وَابْتَدَأَهُ بِخَصَائِصِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَعًا لِابْنِ شَاسٍ مُعْتَمِدًا نَقْلَ كَلَامِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ فِي أَحْكَامِ الْقُرْآنِ عِنْدَ قَوْله تَعَالَى { خَالِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3986
( وَفَسَدَ ) الْبَيْعُ ( بِشَرْطِ مُشَاوَرَةِ ) شَخْصٍ غَائِبٍ بِمَحِلٍّ ( بَعِيدٍ ) لَا يَعْلَمُ مَا يُشِيرُ بِهِ إلَّا بَعْدَ تَمَامِ مُدَّةِ الْخِيَارِ فِي الْمَبِيعِ . الْحَطّ وَكَذَا بِشَرْطِ خِيَارِهِ وَرِضَاهُ مِنْ بَابِ أَحْرَى .…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4981
الثَّانِي الْقَرَافِيُّ فِي الْفَرْقِ الْخَامِسِ وَمِائَةٍ إنْ وَقَفَ الْوَاقِفُ عَلَى مَنْ يَقُومُ بِوَظِيفَةِ الْإِمَامَةِ أَوْ الْأَذَانِ أَوْ الْخُطْبَةِ أَوْ التَّدْرِيسِ ، فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنْ رِيعِ ذَلِكَ شَيْئً…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p27
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : كَمَا هُنَا ) فِيهِ مَنْعٌ ظَاهِرٌ ، إذْ الْمُرَادُ هُنَا الْمَعْنَى الْأَعَمُّ كَمَا عُلِمَ مِنْ صَدْرِ كَلَامِهِ . وَعِبَارَةُ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ : ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرَّاجِحِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p49
( وَيُكْرَهُ ) تَنْزِيهًا ( الْمُشَمَّسُ ) أَيْ مَا سَخَّنَتْهُ الشَّمْسُ كَمَا قَالَهُ الشَّارِحُ رَدًّا عَلَى مَا قَالَ : إنَّ حَقَّهُ أَنْ يُعَبِّرَ بِمُتَشَمِّسٍ ، وَسَوَاءٌ أَكَانَ قَلِيلًا أَمْ كَثِيرًا وَلَوْ مَائِعًا دُهْنًا كَانَ أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p51
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : مَا سَخَّنَتْهُ الشَّمْسُ ) أَيْ مِنْ الْمَائِعِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ : وَلِهَذَا قَالَ السُّبْكِيُّ إلَخْ ) فِي تَرْتِيبِ هَذَا عَلَى مَا قَبْلَهُ وَقْفَةٌ ظَاهِرَةٌ وَعِبَارَةُ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p105
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ) كَأَنْ زَالَ التَّمْيِيزُ بِمَرَضٍ قَامَ بِهِ ( قَوْلُهُ : وَقَدْ جَعَلَ ذَلِكَ ) أَيْ زَوَالَ الْعَقْلِ ( قَوْلُهُ : ; لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ ) عِبَارَةِ النِّهَايَةِ الْمَظَانُّ جَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p199
( وَ ) مِنْ سُنَنِهِ ( مَسْحُ كُلِّ رَأْسِهِ ) لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مَا وَرَدَ فِي صِفَةِ وُضُوئِهِ وَخُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَوْجَبَهُ . وَكَيْفِيَّةُ السُّنَّةِ : أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَيُلْصِقَ سَبَّابَتَهُ بِالْأُخْرَى وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p276
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَالْمُكْثُ ) زَادَ حَجّ : وَهَلْ ضَابِطُهُ هُنَا كَمَا فِي الِاعْتِكَافِ أَوْ يُكْتَفَى هُنَا بِأَدْنَى طُمَأْنِينَةٍ لِأَنَّهُ أَغْلَظُ ؟ كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَالثَّانِي أَقْرَبُ ا هـ . وَيُوَجَّهُ بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p304
( وَمَنْ بِهِ ) أَيْ بِبَدَنِهِ شَيْءٌ ( نَجِسٌ يَغْسِلُهُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَلَا تَكْفِي لَهُمَا غَسْلَةٌ ) وَاحِدَةٌ ( وَكَذَا فِي الْوُضُوءِ ) لِأَنَّهُمَا وَاجِبَانِ مُخْتَلِفَا الْجِنْسِ فَلَا يَتَدَاخَلَانِ ( قُلْت : الْأَصَحُّ تَكْفِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p337
( وَبَوْلٌ ) لِلْأَمْرِ بِصَبِّ الْمَاءِ عَلَيْهِ فِي بَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَسْجِدِ ، وَقِيسَ بِهِ سَائِرُ الْأَبْوَالِ ، وَأَمَّا { أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُرَنِيِّينَ بِشُرْبِ أَبْوَالِ الْإِبِلِ } فَكَانَ لِلتَّدَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p422
( فَإِذَا ) ( تَيَمَّمَ ) مِنْ غَسْلِ الصَّحِيحِ وَتَيَمَّمَ عَنْ الْجَرِيحِ وَأَدَّى فَرِيضَةً ( لِفَرْضٍ ثَانٍ ) وَثَالِثٍ وَهَكَذَا ( وَلَمْ يُحْدِثْ ) وَلَمْ يَطْرَأْ عَلَى تَيَمُّمِهِ مُبْطِلٌ لَهُ ( لَمْ يُعِدْ الْجُنُبُ ) وَنَحْوُهُ ( …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p423
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَنَحْوُهُ ) مِنْ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ ( قَوْلُهُ مَا إذَا أَحْدَثَ ) أَيْ أَوْ أَجْنَبَ ثَانِيًا ( قَوْلُهُ : بَعْدَ الِانْدِمَالِ ) أَيْ مَا عَلِمَ أَنَّهَا بَعْدَ الِانْدِمَالِ فَإِنْ تَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p431
( وَأَرْكَانُهُ نَقْلُ التُّرَابِ ) أَيْ تَحْوِيلُهُ مِنْ نَحْوِ أَرْضٍ وَهَوَاءٍ إلَى الْعُضْوِ الْمَمْسُوحِ بِنَفْسِ ذَلِكَ الْعُضْوِ أَوْ بِغَيْرِهِ عَلَى مَا مَرَّ ، وَرُكْنُ الشَّيْءِ جَانِبُهُ الْأَقْوَى وَجَمْعُهُ أَرْكَانٌ ، وَذَكَرَهَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p432
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : قِيلَ ) قَائِلُهُ الرَّافِعِيُّ ا هـ حَجّ ( قَوْلُهُ : إنَّهُ رُكْنٌ هُنَا ) بِخِلَافِ الْمَاءِ لِأَنَّهُ لَيْسَ خَاصًّا ، بِخِلَافِ التُّرَابِ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِالتَّيَمُّمِ لِأَنَّهُ فِي النَّجَاسَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p453
ثُمَّ لَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى أَرْكَانِهِ ذَكَرَ بَعْضَ سُنَنِهِ بِقَوْلِهِ ( وَتُنْدَبُ ) لِلْمُتَيَمِّمِ ( التَّسْمِيَةُ ) أَوَّلَهُ كَالْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَلَوْ لِنَحْوِ جُنُبٍ وَالذِّكْرُ آخِرُهُ السَّابِقُ ثَمَّ وَذَكَرَ الْوَجْهَ وَالْيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p485
( وَيَقْضِي الْمُقِيمُ الْمُتَيَمِّمُ ) وُجُوبًا ( لِفَقْدِ الْمَاءِ ) لِأَنَّ فَقْدَهُ فِي الْإِقَامَةِ نَادِرٌ بِخِلَافِهِ فِي السَّفَرِ وَفِي قَوْلٍ لَا يَقْضِي ( لَا الْمُسَافِرُ ) الْمُتَيَمِّمُ لِفَقْدِ الْمَاءِ وَإِنْ كَانَ سَفَرُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p529
ثُمَّ شَرَعَ فِي الْحَالَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ لِلْمُتَحَيِّرَةِ فَقَالَ ( وَإِنْ حَفِظَتْ ) مِنْ عَادَتِهَا ( شَيْئًا ) وَجَهِلَتْ آخَرَ بِأَنْ ذَكَرَتْ الْوَقْتَ دُونَ الْقَدْرِ أَوْ بِالْعَكْسِ ( فَلِلْيَقِينِ ) مِنْ حَيْضٍ وَطُهْرٍ ( حُكْمُهُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p552
( وَالْعِشَاءُ ) يَدْخُلُ وَقْتُهَا ( بِمَغِيبِ الشَّفَقِ ) الْأَحْمَرِ لَا مَا بَعْدَهُ مِنْ الْأَصْفَرِ ثُمَّ الْأَبْيَضِ ، وَيَنْبَغِي نَدْبُ تَأْخِيرِهَا لِزَوَالِ الْأَصْفَرِ وَنَحْوِهِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَوْجَبَهُ ، وَمَنْ لَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p588
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : الْمَذْكُورُ ) أَيْ الشَّامِلُ لِلصِّبْيَةِ ( قَوْلُهُ لَأَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ ) وَهَذَا أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِي ضَابِطِهِ ، وَقِيلَ أَنْ يَعْرِفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ ، وَقِيلَ أَنْ يَفْهَمَ الْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p591
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ ضَرْبُ زِوَجَتِهِ ) أَيْ لَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَمْرُهَا بِذَلِكَ حَيْثُ لَمْ يَخْشَ نُشُوزًا وَلَا أَمَارَتَهُ لِوُجُوبِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ عَلَى عُمُومِ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p609
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : { وَقَدْ فَاتَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ صَلَوَاتٌ } ) قَالَ الْمَحَلِّيُّ : وَهِيَ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ وَالْمَغْرِبُ انْتَهَى . وَقَدْ يُعَارِضُ هَذَا مَا مَرَّ لِلشَّارِحِ بَعْدَ قَوْلِ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p643
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَذَّنَ فِي السَّفَرِ إلَخْ ) رَوَى التِّرْمِذِيُّ { أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَانْتَهَوْا إلَى مَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p656
( وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ ) وَمُسْتَمِعِهِ وَمِثْلُهُ الْمُقِيمُ ( مِثْلُ قَوْلِهِ ) وَإِنْ كَانَ جُنُبًا وَحَائِضًا وَنَحْوَهُمَا خِلَافًا لِلسُّبْكِيِّ فِي قَوْلِهِ لَا يُجِيبَانِ لِخَبَرِ { كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إلَّا عَلَى طُهْرٍ } قَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p657
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ ) شَامِلٌ لِلْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ وَلِغَيْرِهَا كَالْأَذَانِ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ وَخَلْفَ الْمُسَافِرِ ، وَيُوَافِقُهُ عُمُومُ حَدِيثِ { إذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ } إلَخْ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p694
( وَمَنْ أَمْكَنَهُ عِلْمَ الْقِبْلَةِ ) بِأَنْ كَانَ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ بِمَكَّةَ وَلَا حَائِلَ ، أَوْ عَلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ، أَوْ عَلَى سَطْحٍ وَهُوَ مُتَمَكِّنٌ مِنْ مُعَايَنَتِهَا وَحَصَلَ لَهُ شَكٌّ فِيهَا لِنَحْوِ ظُلْمَةٍ لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p705
( وَإِنْ ) ( قَدَرَ ) الْمُكَلَّفُ عَلَى تَعَلُّمِ أَدِلَّتِهَا ( فَالْأَصَحُّ وُجُوبُ التَّعَلُّمِ ) عِنْدَ إرَادَةِ السَّفَرِ لِعُمُومِ حَاجَةِ الْمُسَافِرِ إلَيْهَا وَكَثْرَةِ الِاشْتِبَاهِ عَلَيْهِ ، فَكَانَ فَرْضَ عَيْنٍ فِيهِ ، بِخِلَافِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p749
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : مُقَارِنًا لِأَوَّلِ التَّكْبِيرِ ) فَيَكُونُ كَمَا لَوْ نَظَرَ بِبَصَرِهِ إلَى شَيْءٍ قُبَيْلَ الشُّرُوعِ فِي التَّكْبِيرِ ، وَأَدَامَ نَظَرَهُ إلَيْهِ إلَى تَمَامِهِ ثُمَّ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p752
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا أَخَّرُوا الْقِيَامَ ) أَيْ فِي الذِّكْرِ ( قَوْلُهُ : وَلِأَنَّهُ قَبْلَهُمَا شَرْطٌ ) يُتَّجَهُ الِاكْتِفَاءُ بِمُقَارَنَتِهِ بِهِمَا فَقَطْ وَإِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ عَلَيْهِمَا إلَّا أَنْ يَكُو…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p754
وَيُكْرَهُ إلْصَاقُ رِجْلَيْهِ وَتَقْدِيمُ إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ( فَإِنْ لَمْ يُطِقْ انْتِصَابًا ) لِنَحْوِ كِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ ( وَصَارَ كَرَاكِعٍ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَقِفُ ) وُجُوبًا ( كَذَلِكَ ) لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى الْقِيَامِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p985
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَوْ وَصَلَ عَظْمَهُ ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْوَاصِلُ غَيْرَ مَعْصُومٍ لَكِنْ قَيَّدَهُ حَجّ بِالْمَعْصُومِ ، وَلَعَلَّ عَدَمَ تَقْيِيدِ الشَّارِحِ بِالْمَعْصُومِ جَرَى عَلَى مَا قَدَّمَهُ فِي التَّيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1013
( وَ ) يُعْذَرُ ( فِي ) الْيَسِيرِ عُرْفًا مِنْ ( التَّنَحْنُحِ وَنَحْوِهِ ) مِمَّا مَرَّ كَسُعَالٍ وَعُطَاسٍ ، وَإِنْ ظَهَرَ بِهِ حَرْفَانِ ، وَلَوْ مِنْ كُلِّ نَحْوِ نَفْخَةٍ ( لِلْغَلَبَةِ ) لِعَدَمِ تَقْصِيرِهِ ، وَهِيَ رَاجِعَةٌ لِلْجَمِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1046
( وَسَهْوُ الْفِعْلِ ) الْمُبْطِلُ ( كَعَمْدِهِ ) فِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِهِ ( فِي الْأَصَحِّ ) فَيَبْطُلُ كَثِيرُهُ وَفَاحِشُهُ لِنُدُورِهِ فِيهَا وَلِقَطْعِهِ نَظْمَهَا بِخِلَافِ الْقَوْلِ ، وَلِهَذَا فَرَّقَ بَيْنَ عَمْدِهِ وَسَهْوِهِ وَمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1178
( وَأَقَلُّهُ رَكْعَةٌ ) لِخَبَرِ { مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ } وَصَحَّ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَنَّهُ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ } ، وَقَوْلُ أَبِي الطَّيِّبِ : يُكْرَهُ الْإِيتَارُ بِهَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1238
( وَمَا كَثُرَ جَمْعُهُ ) مِنْ الْمَسَاجِدِ ( أَفْضَلُ ) مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ مِنْهَا ، وَكَذَا مَا كَثُرَ جَمْعُهُ مِنْ الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ مِنْهَا لِلْخَبَرِ الْمَارِّ . نَعَمْ الْجَمَاعَةُ فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1239
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : أَفْضَلُ مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ ) بَقِيَ شَيْءٌ آخَرُ ، وَهُوَ أَنَّ الْإِمَامَ أَكْثَرُ ثَوَابًا مِنْ الْمَأْمُومِ أَخْذًا مِمَّا قَالُوهُ مِنْ الْمُفَاضَلَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَذَانِ عَلَى الْخِلَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1240
حاشية المغربي قَوْلُهُ : أَوْ لِكَوْنِ الْإِمَامِ لَا يَعْتَقِدُ وُجُوبَ بَعْضٍ بِالْأَرْكَانِ ) مَعْطُوفٌ عَلَى مَا فِي الْمَتْنِ ، وَالِاقْتِدَاءُ بِهِ مَكْرُوهٌ أَيْضًا وَإِنْ أَوْهَمَ سِيَاقُهُ خِلَافَهُ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَتَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1245
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَا يَسْتَوْفِي الْأَكْمَلَ ) عَمِيرَةُ اُنْظُرْ اسْتِيفَاءَهُ الم ~ وَهَلْ أَتَى يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَالْوَجْهُ اسْتِثْنَاءُ ذَلِكَ وَنَحْوِهِ مِمَّا وَرَدَ بِخُصُوصِهِ ، ثُمَّ رَأَيْت م ر جَزَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1284
( وَحُضُورُ ) نَحْوِ ( قَرِيبٍ ) وَصَدِيقٍ وَزَوْجَةٍ وَصِهْرٍ وَمَمْلُوكٍ وَأُسْتَاذٍ وَعَتِيقٍ وَمُعْتِقٍ ( وَأَبٍ ) أَيْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ مُتَعَهِّدٌ لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ تَرَكَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1298
وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ صِحَّةَ اقْتِدَاءِ مَنْ يُحْسِنُ نَحْوَ التَّكْبِيرِ أَوْ التَّشَهُّدِ أَوْ السَّلَامِ بِالْعَرَبِيَّةِ بِمَنْ لَا يُحْسِنُهَا بِهَا . وَوَجَّهَهُ أَنَّ هَذِهِ لَا مَدْخَلَ لِتَحَمُّلِ الْإِمَامِ فِيهَا فَلَمْ يَنْظُرْ لِعَجْزِهِ عَنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1299
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بِمَنْ لَا يُحْسِنُهَا بِهَا ) صَادِقٌ بِمَنْ لَا يُحْسِنُهَا بِلُغَةٍ أَصْلًا وَالتَّعْلِيلُ يُوَافِقُهُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِسْلَامُ ) وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا مَرَّ مِنْ عَدَمِ صِحَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1300
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : خِلَافًا لِلسُّبْكِيِّ ) فِي قَوْلِهِ بِلُزُومِ الْإِعَادَةِ إذَا لَمْ يَجْهَلْ الْمَأْمُومُ وُجُوبَهَا بِأَنْ كَانَ عَالِمًا بِذَلِكَ ; لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ حَقِّهِ عَدَمُ الْمُتَابَعَةِ فَمُتَابَعَتُهُ مُبْطِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1306
( أَبْطَلَ ) ( صَلَاةَ مَنْ أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمَ ) وَلَمْ يَتَعَلَّمْ لِعَدَمِ كَوْنِهِ قُرْآنًا ، وَلَوْ تَفَطَّنَ لِلصَّوَابِ قَبْلَ السَّلَامِ أَعَادَ وَلَمْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ ، فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ صَلَّى لِحُرْمَتِهِ وَأَعَادَ لِتَقْصِيرِهِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1307
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : قَبْلَ السَّلَامِ ) أَيْ أَوْ بَعْدَهُ وَلَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ ) مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي مَا دَامَ الْوَقْتُ وَاسِعًا ، وَظَاهِرُهُ ، وَإِنْ أَيِسَ مِمَّنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1338
( وَالْأَصَحُّ أَنَّ ) ( الْأَفْقَهَ ) فِي بَابِ الصَّلَاةِ ، وَإِنْ لَمْ يَحْفَظْ مِنْ الْقُرْآنِ إلَّا الْفَاتِحَةَ ( أَوْلَى مِنْ الْأَقْرَإِ ) ، وَإِنْ حَفِظَ جَمِيعَ الْقُرْآنِ إذْ الْحَاجَةُ إلَى الْفِقْهِ أَهَمُّ لِعَدَمِ انْحِصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1354
( وَ ) يُقَدَّمُ ( الْمُعِيرُ ) الْمَالِكُ ( عَلَى الْمُسْتَعِيرِ ) لِمِلْكِهِ الْمَنْفَعَةَ وَالرُّجُوعَ فِيهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ ، وَالثَّانِي يُقَدَّمُ الْمُسْتَعِيرُ ; لِأَنَّ السَّكَنَ لَهُ فِي الْحَالِ ، وَاخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ لِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1408
( وَلَا يَجِبُ ) ( تَعْيِينُ الْإِمَامِ ) عَلَى الْمَأْمُومِ فِي نِيَّتِهِ بِاسْمِهِ كَزَيْدٍ أَوْ وَصْفِهِ كَالْحَاضِرِ أَوْ الْإِشَارَةِ إلَيْهِ بَلْ يَكْفِي نِيَّةُ الِاقْتِدَاءِ وَلَوْ بِقَوْلِهِ عِنْدَ الْتِبَاسِهِ بِغَيْرِهِ : نَوَيْت ا…
الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ السُّبْكِيُّ
رجل
Harf #18283
792 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 792×
المجموع شرح المهذب · p5718قَالَ الْإِمَامُ السُّبْكِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ : إذَا تَخَايَرَا فِي الْمَجْلِسِ قَبْلَ التَّقَابُضِ فَهُوَ كَالتَّفَرُّقِ فَيَبْطُلُ الْعَقْدُ لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَبِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9076
( وَالْحُكْمُ بِالْمُوجَبِ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ ( حُكْمٌ بِمُوجَبِ الدَّعْوَى الثَّانِيَةِ بِبَيِّنَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ) أَيْ بِمَا تَرَتَّبَ عَلَى الدَّعْوَى الثَّانِيَةِ بِذَلِكَ لِأَنَّ مُوجَبَ الشَّيْءِ هُوَ أَثَرُهُ الَّذِي تَرَتَّبَ عَلَيْهِ (…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9078
( وَالْحُكْمُ بِالْمُوجَبِ لَا يَشْمَلُ الْفَسَادَ انْتَهَى ) وَمَعْنَاهُ مَا ذَكَرَ السُّبْكِيّ أَيْضًا قَوْلَ مَنْ قَالَ مُوجَبُهُ يَحْتَمِلُ الصِّحَّةَ وَالْفَسَادَ مَمْنُوعٌ لِأَنَّ اللَّفْظَ الصَّحِيحَ يُوجِبُ حُكْمًا ، وَاللَّفْظَ الْفَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p46
قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَنْ أَعْلَمُ أَمَالِكٌ أَوْ أَبُو حَنِيفَةَ ؟ قَالَ : مَالِكٌ أَعْلَمُ مِنْ أُسْتَاذِي أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ إمَامٌ فِي الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آمَنُ عَلَى حَدِيثِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1189
ص ( وَفِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرَ ) ش : الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ " تَجِبُ " وَقَوْلُهُ بَعْدَ هَذَا " نِصْفُ الْعُشْرِ " إلَى آخِرِهِ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ " زَكَاةُ نِصَابِ النَّعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1194
ص ( أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ ) ش : قَالَ النَّوَوِيُّ الرِّطْلُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا ص ( مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا ) ش : هَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ ، وَقِيلَ : مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ وَأَرْبَعَةُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1378
( فَائِدَةٌ ) قَالَ فِي الْأَذْكَارِ : رَوَيْنَا فِي مُسْنَدِ الدَّارِمِيِّ وَكِتَابِ التِّرْمِذِيِّ أَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ : اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1463
( الْخَامِسُ ) السُّلْطَانُ الَّذِي يَخَافُ أَنَّهُ مَتَى حَجَّ اخْتَلَّ أَمَرُ الرَّعِيَّةِ وَيَفْسُدُ نِظَامُهُمْ مِنْ خَوْفِ عَدُوِّ الدِّينِ أَوْ الْمُفْسِدِينَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَيَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ وُقُوعُ ذَلِكَ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1510
مَسْأَلَةٌ قَالَ فِي كِتَابِ كَنْزِ الرَّاغِبِينَ الْعُفَاةِ فِي الرَّمْزِ إلَى الْمَوْلِدِ وَالْوَفَاةِ : وَلَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِ مُؤَلِّفِهِ وَلَكِنَّهُ مُتَأَخِّرٌ جِدًّا فَإِنَّهُ كَانَ يَنْقُلُ عَنْ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَدْرَكْتُهُمْ كَالشَّيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2050
( الثَّانِي ) قَالَ الْقَرَافِيُّ فِي التَّنْقِيحِ : الْعَامُّ هُوَ اللَّفْظُ الْمَوْضُوعُ لِمَعْنًى كُلِّيٍّ بِقَيْدٍ يَتْبَعُهُ فِي مُحَالِهِ نَحْوُ { اُقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ } ، وَقَالَ فِي الشَّرْحِ : أَيْ يَتْبَعُهُ بِحُكْمِهِ فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3223
ص ( أَوْ مُدَّةٍ زَائِدَةٍ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ ، وَلَوْ شَرَطَ بَعِيدَ أَمَدٍ فَالنَّصُّ فَسْخُ الْبَيْعِ ، ثُمَّ ذَكَرَ عَنْ اللَّخْمِيِّ أَنَّهُ خَرَّجَ إمْضَاءَهُ مِنْ الْقَوْلِ بِإِمْضَاءِ بُيُوعِ الْآجَالِ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ الْعَادَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3758
ص ( وَلَزِمَ إنْ نُوكِرَ فِي أَلْفٍ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ ) ش : يُرِيدُ وَيَحْلِفُ الْمُقَرُّ لَهُ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ نَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ كِتَابِ ابْنِ سَحْنُونٍ . ص ( أَوْ عَبْدٍ وَلَمْ أَقْبِضْهُ ) ش هَذَا قَوْلُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4712
ص ( وَقَبُولُ الْمُعَيَّنِ شَرْطٌ بَعْدَ الْمَوْتِ فَالْمِلْكُ لَهُ بِالْمَوْتِ ) ش : هَذِهِ نَحْوُ عِبَارَةِ ابْنِ الْحَاجِبِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ فِي شَرْحِهَا : أَيْ وَقَبُولُ الْمُوصَى لَهُ الْمُعَيَّنِ لِلْوَصِيَّةِ شَرْطٌ فِي وُجُوبِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2291
( بَابٌ ) فِي أَحْكَامِ النِّكَاحِ وَتَوَابِعِهِ وَابْتَدَأَهُ بِخَصَائِصِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَعًا لِابْنِ شَاسٍ مُعْتَمِدًا نَقْلَ كَلَامِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ فِي أَحْكَامِ الْقُرْآنِ عِنْدَ قَوْله تَعَالَى { خَالِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3986
( وَفَسَدَ ) الْبَيْعُ ( بِشَرْطِ مُشَاوَرَةِ ) شَخْصٍ غَائِبٍ بِمَحِلٍّ ( بَعِيدٍ ) لَا يَعْلَمُ مَا يُشِيرُ بِهِ إلَّا بَعْدَ تَمَامِ مُدَّةِ الْخِيَارِ فِي الْمَبِيعِ . الْحَطّ وَكَذَا بِشَرْطِ خِيَارِهِ وَرِضَاهُ مِنْ بَابِ أَحْرَى .…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4981
الثَّانِي الْقَرَافِيُّ فِي الْفَرْقِ الْخَامِسِ وَمِائَةٍ إنْ وَقَفَ الْوَاقِفُ عَلَى مَنْ يَقُومُ بِوَظِيفَةِ الْإِمَامَةِ أَوْ الْأَذَانِ أَوْ الْخُطْبَةِ أَوْ التَّدْرِيسِ ، فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنْ رِيعِ ذَلِكَ شَيْئً…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p27
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : كَمَا هُنَا ) فِيهِ مَنْعٌ ظَاهِرٌ ، إذْ الْمُرَادُ هُنَا الْمَعْنَى الْأَعَمُّ كَمَا عُلِمَ مِنْ صَدْرِ كَلَامِهِ . وَعِبَارَةُ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ : ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرَّاجِحِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p49
( وَيُكْرَهُ ) تَنْزِيهًا ( الْمُشَمَّسُ ) أَيْ مَا سَخَّنَتْهُ الشَّمْسُ كَمَا قَالَهُ الشَّارِحُ رَدًّا عَلَى مَا قَالَ : إنَّ حَقَّهُ أَنْ يُعَبِّرَ بِمُتَشَمِّسٍ ، وَسَوَاءٌ أَكَانَ قَلِيلًا أَمْ كَثِيرًا وَلَوْ مَائِعًا دُهْنًا كَانَ أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p51
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : مَا سَخَّنَتْهُ الشَّمْسُ ) أَيْ مِنْ الْمَائِعِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ : وَلِهَذَا قَالَ السُّبْكِيُّ إلَخْ ) فِي تَرْتِيبِ هَذَا عَلَى مَا قَبْلَهُ وَقْفَةٌ ظَاهِرَةٌ وَعِبَارَةُ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p105
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ) كَأَنْ زَالَ التَّمْيِيزُ بِمَرَضٍ قَامَ بِهِ ( قَوْلُهُ : وَقَدْ جَعَلَ ذَلِكَ ) أَيْ زَوَالَ الْعَقْلِ ( قَوْلُهُ : ; لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ ) عِبَارَةِ النِّهَايَةِ الْمَظَانُّ جَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p199
( وَ ) مِنْ سُنَنِهِ ( مَسْحُ كُلِّ رَأْسِهِ ) لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مَا وَرَدَ فِي صِفَةِ وُضُوئِهِ وَخُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَوْجَبَهُ . وَكَيْفِيَّةُ السُّنَّةِ : أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَيُلْصِقَ سَبَّابَتَهُ بِالْأُخْرَى وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p276
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَالْمُكْثُ ) زَادَ حَجّ : وَهَلْ ضَابِطُهُ هُنَا كَمَا فِي الِاعْتِكَافِ أَوْ يُكْتَفَى هُنَا بِأَدْنَى طُمَأْنِينَةٍ لِأَنَّهُ أَغْلَظُ ؟ كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَالثَّانِي أَقْرَبُ ا هـ . وَيُوَجَّهُ بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p304
( وَمَنْ بِهِ ) أَيْ بِبَدَنِهِ شَيْءٌ ( نَجِسٌ يَغْسِلُهُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَلَا تَكْفِي لَهُمَا غَسْلَةٌ ) وَاحِدَةٌ ( وَكَذَا فِي الْوُضُوءِ ) لِأَنَّهُمَا وَاجِبَانِ مُخْتَلِفَا الْجِنْسِ فَلَا يَتَدَاخَلَانِ ( قُلْت : الْأَصَحُّ تَكْفِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p337
( وَبَوْلٌ ) لِلْأَمْرِ بِصَبِّ الْمَاءِ عَلَيْهِ فِي بَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَسْجِدِ ، وَقِيسَ بِهِ سَائِرُ الْأَبْوَالِ ، وَأَمَّا { أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُرَنِيِّينَ بِشُرْبِ أَبْوَالِ الْإِبِلِ } فَكَانَ لِلتَّدَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p422
( فَإِذَا ) ( تَيَمَّمَ ) مِنْ غَسْلِ الصَّحِيحِ وَتَيَمَّمَ عَنْ الْجَرِيحِ وَأَدَّى فَرِيضَةً ( لِفَرْضٍ ثَانٍ ) وَثَالِثٍ وَهَكَذَا ( وَلَمْ يُحْدِثْ ) وَلَمْ يَطْرَأْ عَلَى تَيَمُّمِهِ مُبْطِلٌ لَهُ ( لَمْ يُعِدْ الْجُنُبُ ) وَنَحْوُهُ ( …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p423
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَنَحْوُهُ ) مِنْ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ ( قَوْلُهُ مَا إذَا أَحْدَثَ ) أَيْ أَوْ أَجْنَبَ ثَانِيًا ( قَوْلُهُ : بَعْدَ الِانْدِمَالِ ) أَيْ مَا عَلِمَ أَنَّهَا بَعْدَ الِانْدِمَالِ فَإِنْ تَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p431
( وَأَرْكَانُهُ نَقْلُ التُّرَابِ ) أَيْ تَحْوِيلُهُ مِنْ نَحْوِ أَرْضٍ وَهَوَاءٍ إلَى الْعُضْوِ الْمَمْسُوحِ بِنَفْسِ ذَلِكَ الْعُضْوِ أَوْ بِغَيْرِهِ عَلَى مَا مَرَّ ، وَرُكْنُ الشَّيْءِ جَانِبُهُ الْأَقْوَى وَجَمْعُهُ أَرْكَانٌ ، وَذَكَرَهَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p432
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : قِيلَ ) قَائِلُهُ الرَّافِعِيُّ ا هـ حَجّ ( قَوْلُهُ : إنَّهُ رُكْنٌ هُنَا ) بِخِلَافِ الْمَاءِ لِأَنَّهُ لَيْسَ خَاصًّا ، بِخِلَافِ التُّرَابِ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِالتَّيَمُّمِ لِأَنَّهُ فِي النَّجَاسَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p453
ثُمَّ لَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى أَرْكَانِهِ ذَكَرَ بَعْضَ سُنَنِهِ بِقَوْلِهِ ( وَتُنْدَبُ ) لِلْمُتَيَمِّمِ ( التَّسْمِيَةُ ) أَوَّلَهُ كَالْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَلَوْ لِنَحْوِ جُنُبٍ وَالذِّكْرُ آخِرُهُ السَّابِقُ ثَمَّ وَذَكَرَ الْوَجْهَ وَالْيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p485
( وَيَقْضِي الْمُقِيمُ الْمُتَيَمِّمُ ) وُجُوبًا ( لِفَقْدِ الْمَاءِ ) لِأَنَّ فَقْدَهُ فِي الْإِقَامَةِ نَادِرٌ بِخِلَافِهِ فِي السَّفَرِ وَفِي قَوْلٍ لَا يَقْضِي ( لَا الْمُسَافِرُ ) الْمُتَيَمِّمُ لِفَقْدِ الْمَاءِ وَإِنْ كَانَ سَفَرُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p529
ثُمَّ شَرَعَ فِي الْحَالَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ لِلْمُتَحَيِّرَةِ فَقَالَ ( وَإِنْ حَفِظَتْ ) مِنْ عَادَتِهَا ( شَيْئًا ) وَجَهِلَتْ آخَرَ بِأَنْ ذَكَرَتْ الْوَقْتَ دُونَ الْقَدْرِ أَوْ بِالْعَكْسِ ( فَلِلْيَقِينِ ) مِنْ حَيْضٍ وَطُهْرٍ ( حُكْمُهُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p552
( وَالْعِشَاءُ ) يَدْخُلُ وَقْتُهَا ( بِمَغِيبِ الشَّفَقِ ) الْأَحْمَرِ لَا مَا بَعْدَهُ مِنْ الْأَصْفَرِ ثُمَّ الْأَبْيَضِ ، وَيَنْبَغِي نَدْبُ تَأْخِيرِهَا لِزَوَالِ الْأَصْفَرِ وَنَحْوِهِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَوْجَبَهُ ، وَمَنْ لَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p588
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : الْمَذْكُورُ ) أَيْ الشَّامِلُ لِلصِّبْيَةِ ( قَوْلُهُ لَأَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ ) وَهَذَا أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِي ضَابِطِهِ ، وَقِيلَ أَنْ يَعْرِفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ ، وَقِيلَ أَنْ يَفْهَمَ الْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p591
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ ضَرْبُ زِوَجَتِهِ ) أَيْ لَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَمْرُهَا بِذَلِكَ حَيْثُ لَمْ يَخْشَ نُشُوزًا وَلَا أَمَارَتَهُ لِوُجُوبِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ عَلَى عُمُومِ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p609
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : { وَقَدْ فَاتَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ صَلَوَاتٌ } ) قَالَ الْمَحَلِّيُّ : وَهِيَ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ وَالْمَغْرِبُ انْتَهَى . وَقَدْ يُعَارِضُ هَذَا مَا مَرَّ لِلشَّارِحِ بَعْدَ قَوْلِ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p643
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَذَّنَ فِي السَّفَرِ إلَخْ ) رَوَى التِّرْمِذِيُّ { أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَانْتَهَوْا إلَى مَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p656
( وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ ) وَمُسْتَمِعِهِ وَمِثْلُهُ الْمُقِيمُ ( مِثْلُ قَوْلِهِ ) وَإِنْ كَانَ جُنُبًا وَحَائِضًا وَنَحْوَهُمَا خِلَافًا لِلسُّبْكِيِّ فِي قَوْلِهِ لَا يُجِيبَانِ لِخَبَرِ { كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إلَّا عَلَى طُهْرٍ } قَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p657
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ ) شَامِلٌ لِلْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ وَلِغَيْرِهَا كَالْأَذَانِ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ وَخَلْفَ الْمُسَافِرِ ، وَيُوَافِقُهُ عُمُومُ حَدِيثِ { إذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ } إلَخْ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p694
( وَمَنْ أَمْكَنَهُ عِلْمَ الْقِبْلَةِ ) بِأَنْ كَانَ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ بِمَكَّةَ وَلَا حَائِلَ ، أَوْ عَلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ، أَوْ عَلَى سَطْحٍ وَهُوَ مُتَمَكِّنٌ مِنْ مُعَايَنَتِهَا وَحَصَلَ لَهُ شَكٌّ فِيهَا لِنَحْوِ ظُلْمَةٍ لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p705
( وَإِنْ ) ( قَدَرَ ) الْمُكَلَّفُ عَلَى تَعَلُّمِ أَدِلَّتِهَا ( فَالْأَصَحُّ وُجُوبُ التَّعَلُّمِ ) عِنْدَ إرَادَةِ السَّفَرِ لِعُمُومِ حَاجَةِ الْمُسَافِرِ إلَيْهَا وَكَثْرَةِ الِاشْتِبَاهِ عَلَيْهِ ، فَكَانَ فَرْضَ عَيْنٍ فِيهِ ، بِخِلَافِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p749
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : مُقَارِنًا لِأَوَّلِ التَّكْبِيرِ ) فَيَكُونُ كَمَا لَوْ نَظَرَ بِبَصَرِهِ إلَى شَيْءٍ قُبَيْلَ الشُّرُوعِ فِي التَّكْبِيرِ ، وَأَدَامَ نَظَرَهُ إلَيْهِ إلَى تَمَامِهِ ثُمَّ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p752
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا أَخَّرُوا الْقِيَامَ ) أَيْ فِي الذِّكْرِ ( قَوْلُهُ : وَلِأَنَّهُ قَبْلَهُمَا شَرْطٌ ) يُتَّجَهُ الِاكْتِفَاءُ بِمُقَارَنَتِهِ بِهِمَا فَقَطْ وَإِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ عَلَيْهِمَا إلَّا أَنْ يَكُو…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p754
وَيُكْرَهُ إلْصَاقُ رِجْلَيْهِ وَتَقْدِيمُ إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ( فَإِنْ لَمْ يُطِقْ انْتِصَابًا ) لِنَحْوِ كِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ ( وَصَارَ كَرَاكِعٍ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَقِفُ ) وُجُوبًا ( كَذَلِكَ ) لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى الْقِيَامِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p985
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَوْ وَصَلَ عَظْمَهُ ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْوَاصِلُ غَيْرَ مَعْصُومٍ لَكِنْ قَيَّدَهُ حَجّ بِالْمَعْصُومِ ، وَلَعَلَّ عَدَمَ تَقْيِيدِ الشَّارِحِ بِالْمَعْصُومِ جَرَى عَلَى مَا قَدَّمَهُ فِي التَّيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1013
( وَ ) يُعْذَرُ ( فِي ) الْيَسِيرِ عُرْفًا مِنْ ( التَّنَحْنُحِ وَنَحْوِهِ ) مِمَّا مَرَّ كَسُعَالٍ وَعُطَاسٍ ، وَإِنْ ظَهَرَ بِهِ حَرْفَانِ ، وَلَوْ مِنْ كُلِّ نَحْوِ نَفْخَةٍ ( لِلْغَلَبَةِ ) لِعَدَمِ تَقْصِيرِهِ ، وَهِيَ رَاجِعَةٌ لِلْجَمِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1046
( وَسَهْوُ الْفِعْلِ ) الْمُبْطِلُ ( كَعَمْدِهِ ) فِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِهِ ( فِي الْأَصَحِّ ) فَيَبْطُلُ كَثِيرُهُ وَفَاحِشُهُ لِنُدُورِهِ فِيهَا وَلِقَطْعِهِ نَظْمَهَا بِخِلَافِ الْقَوْلِ ، وَلِهَذَا فَرَّقَ بَيْنَ عَمْدِهِ وَسَهْوِهِ وَمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1178
( وَأَقَلُّهُ رَكْعَةٌ ) لِخَبَرِ { مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ } وَصَحَّ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَنَّهُ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ } ، وَقَوْلُ أَبِي الطَّيِّبِ : يُكْرَهُ الْإِيتَارُ بِهَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1238
( وَمَا كَثُرَ جَمْعُهُ ) مِنْ الْمَسَاجِدِ ( أَفْضَلُ ) مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ مِنْهَا ، وَكَذَا مَا كَثُرَ جَمْعُهُ مِنْ الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ مِنْهَا لِلْخَبَرِ الْمَارِّ . نَعَمْ الْجَمَاعَةُ فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1239
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : أَفْضَلُ مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ ) بَقِيَ شَيْءٌ آخَرُ ، وَهُوَ أَنَّ الْإِمَامَ أَكْثَرُ ثَوَابًا مِنْ الْمَأْمُومِ أَخْذًا مِمَّا قَالُوهُ مِنْ الْمُفَاضَلَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَذَانِ عَلَى الْخِلَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1240
حاشية المغربي قَوْلُهُ : أَوْ لِكَوْنِ الْإِمَامِ لَا يَعْتَقِدُ وُجُوبَ بَعْضٍ بِالْأَرْكَانِ ) مَعْطُوفٌ عَلَى مَا فِي الْمَتْنِ ، وَالِاقْتِدَاءُ بِهِ مَكْرُوهٌ أَيْضًا وَإِنْ أَوْهَمَ سِيَاقُهُ خِلَافَهُ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَتَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1245
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَا يَسْتَوْفِي الْأَكْمَلَ ) عَمِيرَةُ اُنْظُرْ اسْتِيفَاءَهُ الم ~ وَهَلْ أَتَى يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَالْوَجْهُ اسْتِثْنَاءُ ذَلِكَ وَنَحْوِهِ مِمَّا وَرَدَ بِخُصُوصِهِ ، ثُمَّ رَأَيْت م ر جَزَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1284
( وَحُضُورُ ) نَحْوِ ( قَرِيبٍ ) وَصَدِيقٍ وَزَوْجَةٍ وَصِهْرٍ وَمَمْلُوكٍ وَأُسْتَاذٍ وَعَتِيقٍ وَمُعْتِقٍ ( وَأَبٍ ) أَيْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ مُتَعَهِّدٌ لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ تَرَكَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1298
وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ صِحَّةَ اقْتِدَاءِ مَنْ يُحْسِنُ نَحْوَ التَّكْبِيرِ أَوْ التَّشَهُّدِ أَوْ السَّلَامِ بِالْعَرَبِيَّةِ بِمَنْ لَا يُحْسِنُهَا بِهَا . وَوَجَّهَهُ أَنَّ هَذِهِ لَا مَدْخَلَ لِتَحَمُّلِ الْإِمَامِ فِيهَا فَلَمْ يَنْظُرْ لِعَجْزِهِ عَنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1299
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بِمَنْ لَا يُحْسِنُهَا بِهَا ) صَادِقٌ بِمَنْ لَا يُحْسِنُهَا بِلُغَةٍ أَصْلًا وَالتَّعْلِيلُ يُوَافِقُهُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِسْلَامُ ) وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا مَرَّ مِنْ عَدَمِ صِحَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1300
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : خِلَافًا لِلسُّبْكِيِّ ) فِي قَوْلِهِ بِلُزُومِ الْإِعَادَةِ إذَا لَمْ يَجْهَلْ الْمَأْمُومُ وُجُوبَهَا بِأَنْ كَانَ عَالِمًا بِذَلِكَ ; لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ حَقِّهِ عَدَمُ الْمُتَابَعَةِ فَمُتَابَعَتُهُ مُبْطِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1306
( أَبْطَلَ ) ( صَلَاةَ مَنْ أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمَ ) وَلَمْ يَتَعَلَّمْ لِعَدَمِ كَوْنِهِ قُرْآنًا ، وَلَوْ تَفَطَّنَ لِلصَّوَابِ قَبْلَ السَّلَامِ أَعَادَ وَلَمْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ ، فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ صَلَّى لِحُرْمَتِهِ وَأَعَادَ لِتَقْصِيرِهِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1307
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : قَبْلَ السَّلَامِ ) أَيْ أَوْ بَعْدَهُ وَلَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ ) مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي مَا دَامَ الْوَقْتُ وَاسِعًا ، وَظَاهِرُهُ ، وَإِنْ أَيِسَ مِمَّنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1338
( وَالْأَصَحُّ أَنَّ ) ( الْأَفْقَهَ ) فِي بَابِ الصَّلَاةِ ، وَإِنْ لَمْ يَحْفَظْ مِنْ الْقُرْآنِ إلَّا الْفَاتِحَةَ ( أَوْلَى مِنْ الْأَقْرَإِ ) ، وَإِنْ حَفِظَ جَمِيعَ الْقُرْآنِ إذْ الْحَاجَةُ إلَى الْفِقْهِ أَهَمُّ لِعَدَمِ انْحِصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1354
( وَ ) يُقَدَّمُ ( الْمُعِيرُ ) الْمَالِكُ ( عَلَى الْمُسْتَعِيرِ ) لِمِلْكِهِ الْمَنْفَعَةَ وَالرُّجُوعَ فِيهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ ، وَالثَّانِي يُقَدَّمُ الْمُسْتَعِيرُ ; لِأَنَّ السَّكَنَ لَهُ فِي الْحَالِ ، وَاخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ لِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1408
( وَلَا يَجِبُ ) ( تَعْيِينُ الْإِمَامِ ) عَلَى الْمَأْمُومِ فِي نِيَّتِهِ بِاسْمِهِ كَزَيْدٍ أَوْ وَصْفِهِ كَالْحَاضِرِ أَوْ الْإِشَارَةِ إلَيْهِ بَلْ يَكْفِي نِيَّةُ الِاقْتِدَاءِ وَلَوْ بِقَوْلِهِ عِنْدَ الْتِبَاسِهِ بِغَيْرِهِ : نَوَيْت ا…