التَّاسِعَةُ : الثَّيِّبُ الْعَاقِلَةُ الَّتِي لَهَا تِسْعُ سِنِينَ فَأَكْثَرَ ، وَلَمْ تَبْلُغْ . فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي جَوَازِ إجْبَارِهَا وَجْهَيْنِ . وَهُمَا كَذَلِكَ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ . وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ ، وَالْمَجْدِ ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا : رِوَايَتَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ .
أَحَدُهُمَا : لَيْسَ لَهُ إجْبَارُهَا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . 57 مِنْهُمْ : ابْنُ بَطَّةَ ، وَصَاحِبُهُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُسْلِمِ ، وَابْنُ حَامِدٍ ، وَالْقَاضِي ، وَالشَّرِيفُ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ ، وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ ، وَالْمُصَنِّفُ ، وَغَيْرُهُمْ . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْهُ : لَهُ إجْبَارُهَا . اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ . وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْفَائِقِ .