Harf Library
( وَمِنْهَا ) أَنْ يَمْسَحَ عَلَى ظَاهِرِ الْخُفِّ ، حَتَّى لَوْ مَسَحَ عَلَى بَاطِنِهِ لَا يَجُوزُ ، وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ ، وَعَنْهُ أَنَّهُ لَوْ اقْتَصَرَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2049
( قَوْلُهُ : وَحُدَّ زَانٍ بِحَرْبِيَّةٍ ) أَيْ زَنَى بِهَا قَبْلَ حَوْزِ الْمَغْنَمِ ، وَقَوْلُهُ : أَوْ ذَاتِ مَغْنَمٍ أَيْ زَنَى بِهَا بَعْدَ حَوْزِ الْمَغْنَمِ ، وَقَوْلُهُ : إنْ حِيزَ الْمَغْنَمُ شَرْطٌ فِي قَوْلِهِ وَسَارِقٌ ، وَكَانَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2949
( قَوْلُهُ وَوَصَفَ الزِّنَا بِقَوْلِهِ : تَيَقَّنَهُ إلَخْ ) أَيْ فَالْمَعْنَى إنْ قَذَفَهَا بِزِنًا مُتَيَقَّنٍ لِأَعْمَى وَمَرْئِيٍّ لِغَيْرِهِ ( قَوْلُهُ : وَرَآهُ غَيْرُهُ ) أَيْ رَأَى الْفِعْلَ الدَّالَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ الزِّنَا مَعْنًى …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5838
بَابٌ ذَكَرَ فِيهِ أَحْكَامَ السَّرِقَةِ ( قَوْلُهُ : تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ ) أَيْ الْمُكَلَّفِ سَوَاءٌ كَانَ مُسْلِمًا أَوْ كَافِرًا حُرًّا أَوْ عَبْدًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَقَطْعُهَا بِوَاحِدٍ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ سَرِقَةِ طِفْلٍ أَوْ…المجموع شرح المهذب · p759
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ سَلْمَانَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَوَقَعَ فِي الْمُهَذَّبِ " نَهَانَا أَنْ نَجْتَزِئَ " وَاَلَّذِي فِي مُسْلِمٍ نَسْتَنْجِيَ بَدَلَ " نَجْتَزِئَ " وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَ : " { وَلَا يَسْتَنْجِي أَحَدُ…المغني · p14
( 11 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا الْمَاءُ الْمُسَخَّنُ بِالنَّجَاسَةِ ، فَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : أَحَدُهَا ، أَنْ يَتَحَقَّقَ وُصُولُ شَيْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ النَّجَاسَةِ إلَى الْمَاءِ ، فَيُنَجِّسَهُ إذَا كَانَ يَسِيرًا . وَالثَّانِي…المغني · p172
( 209 ) فَصْلٌ : وَكَيْفَمَا حَصَلَ الْإِنْقَاءِ فِي الِاسْتِجْمَارِ أَجْزَأَهُ . وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يُمِرَّ الْحَجَرَ الْأَوَّلَ مِنْ مُقَدَّمِ صَفْحَتِهِ الْيُمْنَى إلَى مُؤَخَّرِهَا ، ثُمَّ يُدِيرَهُ عَلَى الْيُسْرَى…المغني · p201
( 269 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَمُلَاقَاةُ جِسْمِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ لِشَهْوَةٍ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنَّ لَمْسَ النِّسَاءِ لِشَهْوَةٍ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَلَا يَنْقُضُهُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ . وَهَذَا قَوْ…المغني · p228
( 301 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَا يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ إذَا خَلَتْ بِالْمَاءِ ) اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي وُضُوءِ الرَّجُلِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ إذَا خَلَتْ…المغني · p412
( 498 ) فَصْلٌ : إذَا وَلَدَتْ الْمَرْأَةُ تَوْأَمَيْنِ ، فَذَكَرَ أَصْحَابُنَا عَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَيْنِ فِيهَا : إحْدَاهُمَا ، أَنَّ النِّفَاسَ مِنْ الْأَوَّلِ كُلِّهِ ، أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، قَالُوا : وَهِيَ الصَّحِيحَةُ . وَهَذَا…المغني · p803
( 987 ) فَصْلٌ : وَبَوْلُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَرَوْثُهُ طَاهِرٌ . وَهَذَا مَفْهُومُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ . وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ وَالنَّخَعِيِّ وَالثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ : قَالَ مَالِكٌ : لَا يَرَى أَهْلُ الْعِلْمِ أَبْوَالَ مَا أُكِلَ لَ…المغني · p2278
( 2809 ) فَصْلٌ : وَلَوْ بَاعَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ جُزَافًا أَوْ كَانَ جُزَافًا مِنْ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ ، لَمْ يَجُزْ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ جَائِزٍ إذَا كَانَا مِنْ صِنْفٍ وَاحِ…المغني · p2434
( 3006 ) فَصْلٌ : وَكُلُّ مَبِيعٍ كَانَ مَعِيبًا ، ثُمَّ حَدَثَ بِهِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي عَيْبٌ آخَرُ ، قَبْلَ عِلْمِهِ بِالْأَوَّلِ ، فَعَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ ; إحْدَاهُمَا ، لَيْسَ لَهُ الرَّدُّ ، وَلَهُ أَرْ…المغني · p2629
( 3231 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيَقْبِضُ الثَّمَنَ كَامِلًا وَقْتَ السَّلَمَ قَبْلَ التَّفَرُّقِ ) هَذَا الشَّرْطُ السَّادِسُ ، وَهُوَ أَنْ يَقْبِضَ رَأْسَ مَالِ السَّلَمِ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ ، فَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَ ذَلِكَ بَطَلَ …المغني · p2634
( 3236 ) فَصْلٌ : وَكُلُّ مَالَيْنِ حَرُمَ النَّسَاءُ فِيهِمَا ، لَا يَجُوزُ إسْلَامُ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ ; لِأَنَّ السَّلَمَ مِنْ شَرْطِهِ النَّسَاءُ وَالتَّأْجِيلُ . وَالْخِرَقِيُّ مَنَعَ بَيْعَ الْعُرُوضِ بَعْضُهَا بِبَعْضِ نَسَا…المغني · p2637
( 3238 ) فَصْلٌ فَأَمَّا . الْإِقَالَةُ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ ، فَجَائِزَةٌ ، لِأَنَّهَا فَسْخٌ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَلَى أَنَّ الْإِقَالَةَ فِي جَمِيعِ مَا أَسْلَمَ فِ…المغني · p2661
( 3262 ) فَصْلٌ : وَيَجُوزُ قَرْضُ الْخُبْزِ . وَرَخَّصَ فِيهِ أَبُو قِلَابَةَ وَمَالِكٌ . وَمَنَعَ مِنْهُ أَبُو حَنِيفَةَ . وَلَنَا ، أَنَّهُ مَوْزُونٌ ، فَجَازَ قَرْضُهُ ، كَسَائِرِ الْمَوْزُونَاتِ . وَإِذَا أَقْرَضَهُ بِالْوَزْنِ ،…المغني · p2721
( 3323 ) فَصْلٌ : فَإِنْ ادَّعَى الْعَدْلُ دَفْعَ الثَّمَنِ إلَى الْمُرْتَهِنِ ، فَأَنْكَرَ ، فَقَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي حَقِّ الرَّاهِنِ ، وَلَا يُقْبَلُ فِي حَقِّ الْمُرْتَهِنِ . وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّا…المغني · p2730
( 3333 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَإِذَا أَعْتَقَ الرَّاهِنُ عَبْدَهُ الْمَرْهُونَ ، فَقَدْ صَارَ حُرًّا ، وَيُؤْخَذُ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِقِيمَةِ الْمُعْتَقِ ، فَيَكُونُ رَهْنًا وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ لِلرَّاهِنِ عِتْقُ الرَّهْنِ ;…المغني · p2990
فَصْلٌ : وَإِذَا تَكَفَّلَ بِرَجُلٍ إلَى أَجَلٍ ، إنْ جَاءَ بِهِ فِيهِ ، وَإِلَّا لَزِمَهُ مَا عَلَيْهِ ، صَحَّ . وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ : وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَالشَّافِعِيُّ : لَا تَصِحُّ الْكَفَالَةُ ، …المغني · p3017
فَصْلٌ : وَمَتَى وَقَعَتْ الشَّرِكَةُ فَاسِدَةً ، فَإِنَّهُمَا يَقْتَسِمَانِ الرِّبْحَ عَلَى قَدْرِ رُءُوسِ أَمْوَالِهِمَا ، وَيَرْجِعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ بِأَجْرِ عَمَلِهِ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي الْمُضَارَبَةِ . وَاخْتَ…المغني · p3050
( 3674 ) فَصْلٌ : وَلَيْسَ لِلْمُضَارِبِ دَفْعُ الْمَالِ إلَى آخَرَ مُضَارَبَةً . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ، فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ ، وَحَرْبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : إنْ أَذِنَ لَهُ رَبُّ الْمَالِ ، وَإِلَّا فَلَا . وَخَرَّجَ…المغني · p3083
( 3709 ) فَصْلٌ : وَفِي الْمُضَارَبَةِ الْفَاسِدَةِ فُصُولٌ ثَلَاثَةٌ : ( 3710 ) الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : أَنَّهُ إذَا تَصَرَّفَ نَفَذَ تَصَرُّفُهُ ; لِأَنَّهُ أَذِنَ لَهُ فِيهِ فَإِذَا بَطَلَ الْعَقْدُ بَقِيَ الْإِذْنُ فَمَلَكَ بِهِ التَّ…المغني · p3335
( 3977 ) فَصْلٌ : وَإِذَا غَصَبَ أَثْمَانًا فَاتَّجَرَ بِهَا ، أَوْ عُرُوضًا فَبَاعَهَا وَاتَّجَرَ بِثَمَنِهَا ، فَقَالَ أَصْحَابُنَا : الرِّبْحُ لِلْمَالِكِ ، وَالسِّلَعُ الْمُشْتَرَاةُ لَهُ . وَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُ…المغني · p3381
( 4021 ) فَصْلٌ : وَإِذَا أَقَرَّ الْبَائِعُ بِالْبَيْعِ ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي ، فَفِيهِ وَجْهَانِ ; أَحَدُهُمَا ، لِلشَّفِيعِ الْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالْمُزَنِيِّ . وَالثَّانِي ، لَيْسَ لَهُ ا…المغني · p3419
( 4060 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي مَعَ يَمِينِهِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ لِلشَّفِيعِ بَيِّنَةٌ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الشَّفِيعَ وَالْمُشْتَرِيَ إذَا اخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ …المغني · p3452
( 4093 ) فَصْلٌ : إذَا تَوَكَّلَ الشَّفِيعُ فِي الْبَيْعِ ، لَمْ تَسْقُطْ شُفْعَتُهُ بِذَلِكَ ، سَوَاءٌ كَانَ وَكِيلَ الْبَائِعِ أَوْ الْمُشْتَرِي . ذَكَرَهُ الشَّرِيفُ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ . وَهُوَ ظَاهِرُ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ . …المغني · p3630
( 4270 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( فَإِنْ رَأَى الرَّاكِبَيْنِ ، أَوْ وُصِفَا لَهُ ، وَذَكَرَ الْبَاقِيَ بِأَرْطَالٍ مَعْلُومَةٍ ، فَجَائِزٌ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمَعْرِفَةَ بِالْوَصْفِ تَقُومُ مَقَامَ الرُّؤْيَةِ فِي الرَّاكِبَيْنِ ، إذَ…المغني · p3761
( 4397 ) فَصْلٌ : وَإِذَا وَقَفَ عَلَى سَبِيلِ اللَّهِ ، وَسَبِيلِ الثَّوَابِ ، وَسَبِيلِ الْخَيْرِ ، فَسَبِيلُ اللَّهِ هُوَ الْغَزْوُ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَيُصْرَفُ ثُلُثُ الْوَقْفِ إلَى مِنْ يُصْرَفُ إلَيْهِمْ السَّ…المغني · p4009
( 4670 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا نَفَقَةُ الْعَبْدِ الْمُوصَى بِخِدْمَتِهِ ، وَسَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ الْمُوصَى بِنَفْعِهَا ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ تَجِبَ عَلَى صَاحِبِ الرَّقَبَةِ . هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ مَذْهَبًا لِأَ…المغني · p4087
( 4752 ) فَصْلٌ : وَإِنْ وَصَّى لِمَوَالِيهِ ، وَلَهُ مَوَالٍ مِنْ فَوْقُ ، وَهُمْ مُعْتِقُوهُ ، فَالْوَصِيَّةُ لَهُمْ ; لِأَنَّ الِاسْمَ يَتَنَاوَلُهُمْ ، وَقَدْ تَعَيَّنُوا بِوُجُودِهِمْ دُونَ غَيْرِهِمْ . وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا مَ…المغني · p5230
( 6022 ) فَصْلٌ : وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِغَيْرِ لَفْظِ الطَّلَاقِ ، إلَّا فِي مَوْضِعَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْكَلَامِ ، كَالْأَخْرَسِ إذَا طَلَّقَ بِالْإِشَارَةِ ، طَلُقَتْ زَوْجَتُهُ . وَبِهَذَا قَالَ مَا…المغني · p5323
( 6120 ) فَصْلٌ : الشَّرْطُ الرَّابِعُ ، أَنْ يَكُونَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهَا امْرَأَةً ; لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { : لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ } . وَلِأَنَّ غَيْرَ الزَّوْجَةِ لَا حَقَّ لَهَا فِ…المغني · p5410
( 6216 ) فَصْلٌ : وَلَا تُجْزِئُ الْقِيمَةُ فِي الْكَفَّارَةِ . نَقَلَهَا الْمَيْمُونِي ، وَالْأَثْرَمُ . وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَخَرَّجَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ ، رِوَايَةً أُخْرَى ، أَنَّهُ يُجْزِئُهُ . وَهُوَ …المغني · p5436
( 6247 ) فَصْلٌ : وَلَوْ قَذَفَ أَجْنَبِيَّةً ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ، فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَلَا يُلَاعِنُ ; لِأَنَّهُ وَجَبَ فِي حَالِ كَوْنِهَا أَجْنَبِيَّةً ، فَلَمْ يَمْلِكْ اللِّعَانَ مِنْ أَجْلِهِ ، كَمَا لَوْ لَمْ يَتَزَوَّجْهَا . وَإِنْ…المغني · p5951
( 6815 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالْعَاقِلَةُ الْعُمُومَةُ ، وَأَوْلَادُهُمْ وَإِنْ سَفَلُوا ، فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ . وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى ، الْأَبُ ، وَالِابْنُ ، وَالْإِخْوَةُ ، وَكُلُّ …المغني · p6187
( 7091 ) فَصْلٌ : وَلَا يُحْكَمُ بِزَوَالِ مِلْكِ الْمُرْتَدِّ بِمُجَرَّدِ رِدَّتِهِ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ عَلَى هَذَا كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ . فَعَلَى هَذَا ، إنْ…المغني · p6716
( 7686 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ نَقَضَ الْعَهْدَ ، بِمُخَالَفَةِ شَيْءٍ مِمَّا صُولِحُوا عَلَيْهِ ، حَلَّ دَمُهُ وَمَالُهُ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ ، أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ عِنْدَ عَقْدِ الْهُدْنَةِ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِمْ شُرُوطً…المغني · p6739
الشَّرْطُ الرَّابِعُ ، أَنْ يَكُونَ الْجَارِحُ مُعَلَّمًا . وَلَا خِلَافَ فِي اعْتِبَارِ هَذَا الشَّرْطِ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : { وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ فَكُلُوا…المغني · p6808
( 7788 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي الثَّعْلَبِ ، فَأَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ تَحْرِيمُهُ . وَهَذَا قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمَالِكٍ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ ; لِأَنَّهُ سَبُعٌ ، فَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ النَّهْيِ .…المغني · p7007
( 8020 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ بِالْحِنْثِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ مُسْلِمِينَ أَحْرَارًا ، كِبَارًا كَانُوا أَوْ صِغَارًا…المغني · p7046
( 8063 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ عَبْدَيْنِ ، أَوْ نِصْفَيْ أَمَتَيْنِ ، أَوْ نِصْفَيْ عَبْدٍ وَأَمَةٍ ، أَجْزَأَ عَنْهُ ) قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ . يَعْنِي أَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ…المغني · p7242
( 8286 ) فَصْلٌ : وَالْحُكْمُ فِي التَّعْرِيفِ ، وَالرِّسَالَةِ ، وَالْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ، كَالْحُكْمِ فِي التَّرْجَمَةِ ، وَفِيهَا مِنْ الْخِلَافِ مَا فِيهَا . ذَكَرَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ وَقَدْ …المغني · p7258
( 8303 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا الْحَاضِرُ فِي الْبَلَدِ ، أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ ، إذَا لَمْ يُمْنَعْ مِنْ الْحُضُورِ ، فَلَا يُقْضَى عَلَيْهِ قَبْلَ حُضُورِهِ . فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَالَ أَصْحَابُ الشَّافِعِيِّ ، فِي…المغني · p7265
( 8309 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَلَوْ سَأَلَ أَحَدُهُمَا شَرِيكَهُ مُقَاسَمَتَهُ ، فَامْتَنَعَ ، أَجْبَرَهُ الْحَاكِمُ عَلَى ذَلِكَ ، إذَا أَثْبُتْ عِنْدَهُ مِلْكَهَا ، وَكَانَ مِثْلُهُ يَنْقَسِمُ وَيَنْتَفِعَانِ بِهِ مَقْسُومًا أَمَّا إذَ…المغني · p7276
( 8322 ) فَصْلٌ : وَإِذَا اقْتَسَمَا دَارَيْنِ ، فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَارًا ، وَبَنَى فِيهَا ، أَوْ اقْتَسَمَا أَرْضَيْنِ ، فَبَنَى أَحَدُهُمَا فِي نَصِيبِهِ أَوْ غَرَسَ ، ثُمَّ اُسْتُحِقَّ نَصِيبُهُ ، وَنُقِضَ بِنَاؤُهُ …المغني · p7338
( 8391 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، إلَّا فِي الْحُدُودِ ، وَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَمَةِ فِيمَا تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ النِّسَاءِ الْكَلَامُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي فُصُولٍ ثَلَاثَةٍ…المغني · p7575
( 8645 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِذَا قَالَ لِأَمَتِهِ : أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ ، فَهُوَ حُرٌّ . فَوَلَدَتْ اثْنَيْنِ ، أَقْرَعَ بَيْنَهُمَا ، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ ، فَهُوَ حُرٌّ إذَا أَشْكَلَ أَوَّلُهُمَا خُرُوجًا ) إنَّ…المغني · p7701
( 8770 ) فَصْلٌ : وَإِذَا حَلَّ النَّجْمُ وَمَالُهُ حَاضِرٌ عِنْدَهُ طُولِبَ بِأَدَائِهِ وَلَمْ يَجُزْ الْفَسْخُ قَبْلَ الطَّلَبِ كَمَا لَا يَجُوزُ فَسْخُ الْبَيْعِ وَالسَّلَمِ بِمُجَرَّدِ وُجُوبِ الدَّفْعِ قَبْلَ الطَّلَبِ ، فَإِنْ طُلِبَ مِنْ…المغني · p7778
( 8851 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَأَحْكَامُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، أَحْكَامُ الْإِمَاءِ ، فِي جَمِيعِ أُمُورِهِنَّ ، إلَّا أَنَّهُنَّ لَا يُبَعْنَ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْأَمَةَ إذَا حَمَلَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، وَوَلَدَتْ مِنْهُ ،…كشاف القناع عن متن الإقناع · p60
( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p206
( وَهِيَ ) أَيْ النِّيَّةُ ( قَصْدُ رَفْعِ الْحَدَثِ ، أَوْ ) قَصْدُ ( الطَّهَارَةِ لِمَا لَا يُبَاحُ إلَّا بِهَا ) بِأَنْ يَقْصِدَ الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ أَوْ الطَّوَافِ أَوْ مَسِّ الْمُصْحَفِ وَنَحْوِهِ ( حَتَّى وَلَوْ نَوَى مَعَ ) رَفْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p248
( وَمِنْ شَرْطِهِ ) أَيْ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ ( أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ ) لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { رَخَّصَ لِلْمُسَافِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p300
( وَإِنْ انْتَبَهَ بَالِغٌ ، أَوْ مَنْ يُمْكِنُ بُلُوغُهُ كَابْنِ عَشْرٍ ) وَبِنْتِ تِسْعٍ مِنْ نَوْمٍ وَنَحْوِهِ ( وَوَجَدَ بَلَلًا ) بِبَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ ( جَهِلَ كَوْنَهُ مَنِيًّا ، بِلَا سَبَبٍ تَقَدَّمَ نَوْمَهُ ، مِنْ بَرْدٍ أَوْ نَظَرٍ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p333
( أَوْ ) أَيْ : وَيَصِحُّ التَّيَمُّمُ لِ ( عَطَشٍ يَخَافُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَوْ ) كَانَ الْعَطَشُ ( مُتَوَقَّعًا ) لِقَوْلِ عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ فِي السَّفَرِ فَتُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَمَعَهُ الْمَاءُ الْقَلِيلُ يَخَافُ أَنْ يَعْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p369
( وَصِفَةُ التَّيَمُّمِ : أَنْ يَنْوِيَ اسْتِبَاحَةَ مَا يَتَيَمَّمُ لَهُ ) كَفَرْضِ الصَّلَاةِ مِنْ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ ، أَوْ الْأَكْبَرِ وَنَحْوِهِ ( ثُمَّ يُسَمِّيَ ) فَيَقُولَ : بِسْمِ اللَّهِ ، لَا يَقُومُ غَيْرُهَا مَقَامَهَا وَتَسْقُطُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1045
( فَيُقَاتَلُ تَارِكُهَا ) أَيْ الْجَمَاعَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ ( كَآذَانٍ ) الظَّاهِرُ : أَنَّهُ تَشْبِيهٌ لِلْمَنْفِيِّ أَيْ لَيْسَ وُجُوبُ الْجَمَاعَةِ وُجُوبَ كِفَايَةٍ كَآذَانٍ فَإِنَّ وُجُوبَهُ وُجُوبُ كِفَايَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7315
فَصْل ( وَالْكِنَايَاتُ فِي الطَّلَاقِ نَوْعَانِ ظَاهِرَةٌ ) وَهِيَ الْأَلْفَاظُ الْمَوْضُوعَةُ لِلْبَيْنُونَةِ لِأَنَّ مَعْنَى الطَّلَاقِ فِيهَا أَظْهَرُ ( وَهِيَ ) أَيْ الْكِنَايَاتُ الظَّاهِرَةُ ( سِتَّ عَشْرَةَ ) كِنَايَةٍ ( أَنْتِ خَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7396
( وَإِنْ تَزَوَّجَ أَمَةَ أَبِيهِ ) بِشَرْطِهِ ( ثُمَّ قَالَ ) لَهَا ( إذَا مَاتَ أَبِي فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ ) قَالَ لَهَا ( إذَا اشْتَرَيْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَاتَ أَبُوهُ أَوْ اشْتَرَاهَا طَلُقَتْ ) لِأَنَّ الْمَوْتَ أَوْ الشِّرَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7825
( وَإِذَا تَرَبَّصَتْ ) الْأَرْبَعَ سِنِينَ ( وَاعْتَدَّتْ ) لِلْوَفَاةِ ( ثُمَّ تَزَوَّجَتْ ، ثُمَّ قَدِمَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ قَبْلَ وَطْءِ الثَّانِي رُدَّتْ إلَيْهِ أَيْ إلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا حَيَاتَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ شَهِدَتْ بَيِّ…
مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْمِصِّيصِيُّ
رجل
Harf #17520
460 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 460×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p25( وَمِنْهَا ) أَنْ يَمْسَحَ عَلَى ظَاهِرِ الْخُفِّ ، حَتَّى لَوْ مَسَحَ عَلَى بَاطِنِهِ لَا يَجُوزُ ، وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ ، وَعَنْهُ أَنَّهُ لَوْ اقْتَصَرَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2049
( قَوْلُهُ : وَحُدَّ زَانٍ بِحَرْبِيَّةٍ ) أَيْ زَنَى بِهَا قَبْلَ حَوْزِ الْمَغْنَمِ ، وَقَوْلُهُ : أَوْ ذَاتِ مَغْنَمٍ أَيْ زَنَى بِهَا بَعْدَ حَوْزِ الْمَغْنَمِ ، وَقَوْلُهُ : إنْ حِيزَ الْمَغْنَمُ شَرْطٌ فِي قَوْلِهِ وَسَارِقٌ ، وَكَانَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2949
( قَوْلُهُ وَوَصَفَ الزِّنَا بِقَوْلِهِ : تَيَقَّنَهُ إلَخْ ) أَيْ فَالْمَعْنَى إنْ قَذَفَهَا بِزِنًا مُتَيَقَّنٍ لِأَعْمَى وَمَرْئِيٍّ لِغَيْرِهِ ( قَوْلُهُ : وَرَآهُ غَيْرُهُ ) أَيْ رَأَى الْفِعْلَ الدَّالَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ الزِّنَا مَعْنًى …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5838
بَابٌ ذَكَرَ فِيهِ أَحْكَامَ السَّرِقَةِ ( قَوْلُهُ : تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ ) أَيْ الْمُكَلَّفِ سَوَاءٌ كَانَ مُسْلِمًا أَوْ كَافِرًا حُرًّا أَوْ عَبْدًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَقَطْعُهَا بِوَاحِدٍ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ سَرِقَةِ طِفْلٍ أَوْ…المجموع شرح المهذب · p759
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ سَلْمَانَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَوَقَعَ فِي الْمُهَذَّبِ " نَهَانَا أَنْ نَجْتَزِئَ " وَاَلَّذِي فِي مُسْلِمٍ نَسْتَنْجِيَ بَدَلَ " نَجْتَزِئَ " وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَ : " { وَلَا يَسْتَنْجِي أَحَدُ…المغني · p14
( 11 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا الْمَاءُ الْمُسَخَّنُ بِالنَّجَاسَةِ ، فَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : أَحَدُهَا ، أَنْ يَتَحَقَّقَ وُصُولُ شَيْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ النَّجَاسَةِ إلَى الْمَاءِ ، فَيُنَجِّسَهُ إذَا كَانَ يَسِيرًا . وَالثَّانِي…المغني · p172
( 209 ) فَصْلٌ : وَكَيْفَمَا حَصَلَ الْإِنْقَاءِ فِي الِاسْتِجْمَارِ أَجْزَأَهُ . وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يُمِرَّ الْحَجَرَ الْأَوَّلَ مِنْ مُقَدَّمِ صَفْحَتِهِ الْيُمْنَى إلَى مُؤَخَّرِهَا ، ثُمَّ يُدِيرَهُ عَلَى الْيُسْرَى…المغني · p201
( 269 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَمُلَاقَاةُ جِسْمِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ لِشَهْوَةٍ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنَّ لَمْسَ النِّسَاءِ لِشَهْوَةٍ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَلَا يَنْقُضُهُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ . وَهَذَا قَوْ…المغني · p228
( 301 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَا يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ إذَا خَلَتْ بِالْمَاءِ ) اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي وُضُوءِ الرَّجُلِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ إذَا خَلَتْ…المغني · p412
( 498 ) فَصْلٌ : إذَا وَلَدَتْ الْمَرْأَةُ تَوْأَمَيْنِ ، فَذَكَرَ أَصْحَابُنَا عَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَيْنِ فِيهَا : إحْدَاهُمَا ، أَنَّ النِّفَاسَ مِنْ الْأَوَّلِ كُلِّهِ ، أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، قَالُوا : وَهِيَ الصَّحِيحَةُ . وَهَذَا…المغني · p803
( 987 ) فَصْلٌ : وَبَوْلُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَرَوْثُهُ طَاهِرٌ . وَهَذَا مَفْهُومُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ . وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ وَالنَّخَعِيِّ وَالثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ : قَالَ مَالِكٌ : لَا يَرَى أَهْلُ الْعِلْمِ أَبْوَالَ مَا أُكِلَ لَ…المغني · p2278
( 2809 ) فَصْلٌ : وَلَوْ بَاعَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ جُزَافًا أَوْ كَانَ جُزَافًا مِنْ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ ، لَمْ يَجُزْ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ جَائِزٍ إذَا كَانَا مِنْ صِنْفٍ وَاحِ…المغني · p2434
( 3006 ) فَصْلٌ : وَكُلُّ مَبِيعٍ كَانَ مَعِيبًا ، ثُمَّ حَدَثَ بِهِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي عَيْبٌ آخَرُ ، قَبْلَ عِلْمِهِ بِالْأَوَّلِ ، فَعَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ ; إحْدَاهُمَا ، لَيْسَ لَهُ الرَّدُّ ، وَلَهُ أَرْ…المغني · p2629
( 3231 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيَقْبِضُ الثَّمَنَ كَامِلًا وَقْتَ السَّلَمَ قَبْلَ التَّفَرُّقِ ) هَذَا الشَّرْطُ السَّادِسُ ، وَهُوَ أَنْ يَقْبِضَ رَأْسَ مَالِ السَّلَمِ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ ، فَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَ ذَلِكَ بَطَلَ …المغني · p2634
( 3236 ) فَصْلٌ : وَكُلُّ مَالَيْنِ حَرُمَ النَّسَاءُ فِيهِمَا ، لَا يَجُوزُ إسْلَامُ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ ; لِأَنَّ السَّلَمَ مِنْ شَرْطِهِ النَّسَاءُ وَالتَّأْجِيلُ . وَالْخِرَقِيُّ مَنَعَ بَيْعَ الْعُرُوضِ بَعْضُهَا بِبَعْضِ نَسَا…المغني · p2637
( 3238 ) فَصْلٌ فَأَمَّا . الْإِقَالَةُ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ ، فَجَائِزَةٌ ، لِأَنَّهَا فَسْخٌ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَلَى أَنَّ الْإِقَالَةَ فِي جَمِيعِ مَا أَسْلَمَ فِ…المغني · p2661
( 3262 ) فَصْلٌ : وَيَجُوزُ قَرْضُ الْخُبْزِ . وَرَخَّصَ فِيهِ أَبُو قِلَابَةَ وَمَالِكٌ . وَمَنَعَ مِنْهُ أَبُو حَنِيفَةَ . وَلَنَا ، أَنَّهُ مَوْزُونٌ ، فَجَازَ قَرْضُهُ ، كَسَائِرِ الْمَوْزُونَاتِ . وَإِذَا أَقْرَضَهُ بِالْوَزْنِ ،…المغني · p2721
( 3323 ) فَصْلٌ : فَإِنْ ادَّعَى الْعَدْلُ دَفْعَ الثَّمَنِ إلَى الْمُرْتَهِنِ ، فَأَنْكَرَ ، فَقَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي حَقِّ الرَّاهِنِ ، وَلَا يُقْبَلُ فِي حَقِّ الْمُرْتَهِنِ . وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّا…المغني · p2730
( 3333 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَإِذَا أَعْتَقَ الرَّاهِنُ عَبْدَهُ الْمَرْهُونَ ، فَقَدْ صَارَ حُرًّا ، وَيُؤْخَذُ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِقِيمَةِ الْمُعْتَقِ ، فَيَكُونُ رَهْنًا وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ لِلرَّاهِنِ عِتْقُ الرَّهْنِ ;…المغني · p2990
فَصْلٌ : وَإِذَا تَكَفَّلَ بِرَجُلٍ إلَى أَجَلٍ ، إنْ جَاءَ بِهِ فِيهِ ، وَإِلَّا لَزِمَهُ مَا عَلَيْهِ ، صَحَّ . وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ : وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَالشَّافِعِيُّ : لَا تَصِحُّ الْكَفَالَةُ ، …المغني · p3017
فَصْلٌ : وَمَتَى وَقَعَتْ الشَّرِكَةُ فَاسِدَةً ، فَإِنَّهُمَا يَقْتَسِمَانِ الرِّبْحَ عَلَى قَدْرِ رُءُوسِ أَمْوَالِهِمَا ، وَيَرْجِعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ بِأَجْرِ عَمَلِهِ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي الْمُضَارَبَةِ . وَاخْتَ…المغني · p3050
( 3674 ) فَصْلٌ : وَلَيْسَ لِلْمُضَارِبِ دَفْعُ الْمَالِ إلَى آخَرَ مُضَارَبَةً . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ، فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ ، وَحَرْبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : إنْ أَذِنَ لَهُ رَبُّ الْمَالِ ، وَإِلَّا فَلَا . وَخَرَّجَ…المغني · p3083
( 3709 ) فَصْلٌ : وَفِي الْمُضَارَبَةِ الْفَاسِدَةِ فُصُولٌ ثَلَاثَةٌ : ( 3710 ) الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : أَنَّهُ إذَا تَصَرَّفَ نَفَذَ تَصَرُّفُهُ ; لِأَنَّهُ أَذِنَ لَهُ فِيهِ فَإِذَا بَطَلَ الْعَقْدُ بَقِيَ الْإِذْنُ فَمَلَكَ بِهِ التَّ…المغني · p3335
( 3977 ) فَصْلٌ : وَإِذَا غَصَبَ أَثْمَانًا فَاتَّجَرَ بِهَا ، أَوْ عُرُوضًا فَبَاعَهَا وَاتَّجَرَ بِثَمَنِهَا ، فَقَالَ أَصْحَابُنَا : الرِّبْحُ لِلْمَالِكِ ، وَالسِّلَعُ الْمُشْتَرَاةُ لَهُ . وَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُ…المغني · p3381
( 4021 ) فَصْلٌ : وَإِذَا أَقَرَّ الْبَائِعُ بِالْبَيْعِ ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي ، فَفِيهِ وَجْهَانِ ; أَحَدُهُمَا ، لِلشَّفِيعِ الْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالْمُزَنِيِّ . وَالثَّانِي ، لَيْسَ لَهُ ا…المغني · p3419
( 4060 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي مَعَ يَمِينِهِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ لِلشَّفِيعِ بَيِّنَةٌ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الشَّفِيعَ وَالْمُشْتَرِيَ إذَا اخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ …المغني · p3452
( 4093 ) فَصْلٌ : إذَا تَوَكَّلَ الشَّفِيعُ فِي الْبَيْعِ ، لَمْ تَسْقُطْ شُفْعَتُهُ بِذَلِكَ ، سَوَاءٌ كَانَ وَكِيلَ الْبَائِعِ أَوْ الْمُشْتَرِي . ذَكَرَهُ الشَّرِيفُ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ . وَهُوَ ظَاهِرُ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ . …المغني · p3630
( 4270 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( فَإِنْ رَأَى الرَّاكِبَيْنِ ، أَوْ وُصِفَا لَهُ ، وَذَكَرَ الْبَاقِيَ بِأَرْطَالٍ مَعْلُومَةٍ ، فَجَائِزٌ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمَعْرِفَةَ بِالْوَصْفِ تَقُومُ مَقَامَ الرُّؤْيَةِ فِي الرَّاكِبَيْنِ ، إذَ…المغني · p3761
( 4397 ) فَصْلٌ : وَإِذَا وَقَفَ عَلَى سَبِيلِ اللَّهِ ، وَسَبِيلِ الثَّوَابِ ، وَسَبِيلِ الْخَيْرِ ، فَسَبِيلُ اللَّهِ هُوَ الْغَزْوُ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَيُصْرَفُ ثُلُثُ الْوَقْفِ إلَى مِنْ يُصْرَفُ إلَيْهِمْ السَّ…المغني · p4009
( 4670 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا نَفَقَةُ الْعَبْدِ الْمُوصَى بِخِدْمَتِهِ ، وَسَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ الْمُوصَى بِنَفْعِهَا ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ تَجِبَ عَلَى صَاحِبِ الرَّقَبَةِ . هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ مَذْهَبًا لِأَ…المغني · p4087
( 4752 ) فَصْلٌ : وَإِنْ وَصَّى لِمَوَالِيهِ ، وَلَهُ مَوَالٍ مِنْ فَوْقُ ، وَهُمْ مُعْتِقُوهُ ، فَالْوَصِيَّةُ لَهُمْ ; لِأَنَّ الِاسْمَ يَتَنَاوَلُهُمْ ، وَقَدْ تَعَيَّنُوا بِوُجُودِهِمْ دُونَ غَيْرِهِمْ . وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا مَ…المغني · p5230
( 6022 ) فَصْلٌ : وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِغَيْرِ لَفْظِ الطَّلَاقِ ، إلَّا فِي مَوْضِعَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْكَلَامِ ، كَالْأَخْرَسِ إذَا طَلَّقَ بِالْإِشَارَةِ ، طَلُقَتْ زَوْجَتُهُ . وَبِهَذَا قَالَ مَا…المغني · p5323
( 6120 ) فَصْلٌ : الشَّرْطُ الرَّابِعُ ، أَنْ يَكُونَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهَا امْرَأَةً ; لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { : لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ } . وَلِأَنَّ غَيْرَ الزَّوْجَةِ لَا حَقَّ لَهَا فِ…المغني · p5410
( 6216 ) فَصْلٌ : وَلَا تُجْزِئُ الْقِيمَةُ فِي الْكَفَّارَةِ . نَقَلَهَا الْمَيْمُونِي ، وَالْأَثْرَمُ . وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَخَرَّجَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ ، رِوَايَةً أُخْرَى ، أَنَّهُ يُجْزِئُهُ . وَهُوَ …المغني · p5436
( 6247 ) فَصْلٌ : وَلَوْ قَذَفَ أَجْنَبِيَّةً ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ، فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَلَا يُلَاعِنُ ; لِأَنَّهُ وَجَبَ فِي حَالِ كَوْنِهَا أَجْنَبِيَّةً ، فَلَمْ يَمْلِكْ اللِّعَانَ مِنْ أَجْلِهِ ، كَمَا لَوْ لَمْ يَتَزَوَّجْهَا . وَإِنْ…المغني · p5951
( 6815 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالْعَاقِلَةُ الْعُمُومَةُ ، وَأَوْلَادُهُمْ وَإِنْ سَفَلُوا ، فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ . وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى ، الْأَبُ ، وَالِابْنُ ، وَالْإِخْوَةُ ، وَكُلُّ …المغني · p6187
( 7091 ) فَصْلٌ : وَلَا يُحْكَمُ بِزَوَالِ مِلْكِ الْمُرْتَدِّ بِمُجَرَّدِ رِدَّتِهِ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ عَلَى هَذَا كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ . فَعَلَى هَذَا ، إنْ…المغني · p6716
( 7686 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ نَقَضَ الْعَهْدَ ، بِمُخَالَفَةِ شَيْءٍ مِمَّا صُولِحُوا عَلَيْهِ ، حَلَّ دَمُهُ وَمَالُهُ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ ، أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ عِنْدَ عَقْدِ الْهُدْنَةِ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِمْ شُرُوطً…المغني · p6739
الشَّرْطُ الرَّابِعُ ، أَنْ يَكُونَ الْجَارِحُ مُعَلَّمًا . وَلَا خِلَافَ فِي اعْتِبَارِ هَذَا الشَّرْطِ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : { وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ فَكُلُوا…المغني · p6808
( 7788 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي الثَّعْلَبِ ، فَأَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ تَحْرِيمُهُ . وَهَذَا قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمَالِكٍ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ ; لِأَنَّهُ سَبُعٌ ، فَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ النَّهْيِ .…المغني · p7007
( 8020 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ بِالْحِنْثِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ مُسْلِمِينَ أَحْرَارًا ، كِبَارًا كَانُوا أَوْ صِغَارًا…المغني · p7046
( 8063 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ عَبْدَيْنِ ، أَوْ نِصْفَيْ أَمَتَيْنِ ، أَوْ نِصْفَيْ عَبْدٍ وَأَمَةٍ ، أَجْزَأَ عَنْهُ ) قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ . يَعْنِي أَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ…المغني · p7242
( 8286 ) فَصْلٌ : وَالْحُكْمُ فِي التَّعْرِيفِ ، وَالرِّسَالَةِ ، وَالْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ، كَالْحُكْمِ فِي التَّرْجَمَةِ ، وَفِيهَا مِنْ الْخِلَافِ مَا فِيهَا . ذَكَرَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ وَقَدْ …المغني · p7258
( 8303 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا الْحَاضِرُ فِي الْبَلَدِ ، أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ ، إذَا لَمْ يُمْنَعْ مِنْ الْحُضُورِ ، فَلَا يُقْضَى عَلَيْهِ قَبْلَ حُضُورِهِ . فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَالَ أَصْحَابُ الشَّافِعِيِّ ، فِي…المغني · p7265
( 8309 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَلَوْ سَأَلَ أَحَدُهُمَا شَرِيكَهُ مُقَاسَمَتَهُ ، فَامْتَنَعَ ، أَجْبَرَهُ الْحَاكِمُ عَلَى ذَلِكَ ، إذَا أَثْبُتْ عِنْدَهُ مِلْكَهَا ، وَكَانَ مِثْلُهُ يَنْقَسِمُ وَيَنْتَفِعَانِ بِهِ مَقْسُومًا أَمَّا إذَ…المغني · p7276
( 8322 ) فَصْلٌ : وَإِذَا اقْتَسَمَا دَارَيْنِ ، فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَارًا ، وَبَنَى فِيهَا ، أَوْ اقْتَسَمَا أَرْضَيْنِ ، فَبَنَى أَحَدُهُمَا فِي نَصِيبِهِ أَوْ غَرَسَ ، ثُمَّ اُسْتُحِقَّ نَصِيبُهُ ، وَنُقِضَ بِنَاؤُهُ …المغني · p7338
( 8391 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، إلَّا فِي الْحُدُودِ ، وَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَمَةِ فِيمَا تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ النِّسَاءِ الْكَلَامُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي فُصُولٍ ثَلَاثَةٍ…المغني · p7575
( 8645 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِذَا قَالَ لِأَمَتِهِ : أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ ، فَهُوَ حُرٌّ . فَوَلَدَتْ اثْنَيْنِ ، أَقْرَعَ بَيْنَهُمَا ، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ ، فَهُوَ حُرٌّ إذَا أَشْكَلَ أَوَّلُهُمَا خُرُوجًا ) إنَّ…المغني · p7701
( 8770 ) فَصْلٌ : وَإِذَا حَلَّ النَّجْمُ وَمَالُهُ حَاضِرٌ عِنْدَهُ طُولِبَ بِأَدَائِهِ وَلَمْ يَجُزْ الْفَسْخُ قَبْلَ الطَّلَبِ كَمَا لَا يَجُوزُ فَسْخُ الْبَيْعِ وَالسَّلَمِ بِمُجَرَّدِ وُجُوبِ الدَّفْعِ قَبْلَ الطَّلَبِ ، فَإِنْ طُلِبَ مِنْ…المغني · p7778
( 8851 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَأَحْكَامُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، أَحْكَامُ الْإِمَاءِ ، فِي جَمِيعِ أُمُورِهِنَّ ، إلَّا أَنَّهُنَّ لَا يُبَعْنَ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْأَمَةَ إذَا حَمَلَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، وَوَلَدَتْ مِنْهُ ،…كشاف القناع عن متن الإقناع · p60
( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p206
( وَهِيَ ) أَيْ النِّيَّةُ ( قَصْدُ رَفْعِ الْحَدَثِ ، أَوْ ) قَصْدُ ( الطَّهَارَةِ لِمَا لَا يُبَاحُ إلَّا بِهَا ) بِأَنْ يَقْصِدَ الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ أَوْ الطَّوَافِ أَوْ مَسِّ الْمُصْحَفِ وَنَحْوِهِ ( حَتَّى وَلَوْ نَوَى مَعَ ) رَفْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p248
( وَمِنْ شَرْطِهِ ) أَيْ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ ( أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ ) لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { رَخَّصَ لِلْمُسَافِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p300
( وَإِنْ انْتَبَهَ بَالِغٌ ، أَوْ مَنْ يُمْكِنُ بُلُوغُهُ كَابْنِ عَشْرٍ ) وَبِنْتِ تِسْعٍ مِنْ نَوْمٍ وَنَحْوِهِ ( وَوَجَدَ بَلَلًا ) بِبَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ ( جَهِلَ كَوْنَهُ مَنِيًّا ، بِلَا سَبَبٍ تَقَدَّمَ نَوْمَهُ ، مِنْ بَرْدٍ أَوْ نَظَرٍ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p333
( أَوْ ) أَيْ : وَيَصِحُّ التَّيَمُّمُ لِ ( عَطَشٍ يَخَافُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَوْ ) كَانَ الْعَطَشُ ( مُتَوَقَّعًا ) لِقَوْلِ عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ فِي السَّفَرِ فَتُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَمَعَهُ الْمَاءُ الْقَلِيلُ يَخَافُ أَنْ يَعْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p369
( وَصِفَةُ التَّيَمُّمِ : أَنْ يَنْوِيَ اسْتِبَاحَةَ مَا يَتَيَمَّمُ لَهُ ) كَفَرْضِ الصَّلَاةِ مِنْ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ ، أَوْ الْأَكْبَرِ وَنَحْوِهِ ( ثُمَّ يُسَمِّيَ ) فَيَقُولَ : بِسْمِ اللَّهِ ، لَا يَقُومُ غَيْرُهَا مَقَامَهَا وَتَسْقُطُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1045
( فَيُقَاتَلُ تَارِكُهَا ) أَيْ الْجَمَاعَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ ( كَآذَانٍ ) الظَّاهِرُ : أَنَّهُ تَشْبِيهٌ لِلْمَنْفِيِّ أَيْ لَيْسَ وُجُوبُ الْجَمَاعَةِ وُجُوبَ كِفَايَةٍ كَآذَانٍ فَإِنَّ وُجُوبَهُ وُجُوبُ كِفَايَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7315
فَصْل ( وَالْكِنَايَاتُ فِي الطَّلَاقِ نَوْعَانِ ظَاهِرَةٌ ) وَهِيَ الْأَلْفَاظُ الْمَوْضُوعَةُ لِلْبَيْنُونَةِ لِأَنَّ مَعْنَى الطَّلَاقِ فِيهَا أَظْهَرُ ( وَهِيَ ) أَيْ الْكِنَايَاتُ الظَّاهِرَةُ ( سِتَّ عَشْرَةَ ) كِنَايَةٍ ( أَنْتِ خَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7396
( وَإِنْ تَزَوَّجَ أَمَةَ أَبِيهِ ) بِشَرْطِهِ ( ثُمَّ قَالَ ) لَهَا ( إذَا مَاتَ أَبِي فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ ) قَالَ لَهَا ( إذَا اشْتَرَيْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَاتَ أَبُوهُ أَوْ اشْتَرَاهَا طَلُقَتْ ) لِأَنَّ الْمَوْتَ أَوْ الشِّرَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7825
( وَإِذَا تَرَبَّصَتْ ) الْأَرْبَعَ سِنِينَ ( وَاعْتَدَّتْ ) لِلْوَفَاةِ ( ثُمَّ تَزَوَّجَتْ ، ثُمَّ قَدِمَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ قَبْلَ وَطْءِ الثَّانِي رُدَّتْ إلَيْهِ أَيْ إلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا حَيَاتَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ شَهِدَتْ بَيِّ…