فَوَائِدُ . الْأُولَى : يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ خَارِجَ الصَّلَاةِ إذَا دَعَا ، عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ ، وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ عَنْ أَحْمَدَ رَفْعَ يَدَيْهِ ، وَلَمْ يَمْسَحْ ، وَذَكَرَ أَبُو حَفْصٍ أَنَّهُ رَخَّصَ فِيهِ . الثَّانِيَةُ : إذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الْقُنُوتِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ فِي الْقِيَامِ فَهُوَ كَالْقِرَاءَةِ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَ فِي النُّكَتِ : قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ يَفْعَلُهُ وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَةِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْفَائِقُ وَغَيْرُهُمْ . قُلْت : فَيُعَايَى بِهَا ، وَقِيلَ : لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهُوَ أَظْهَرُ ، وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ فِي الرُّكْنِ السَّابِعِ وَهَلْ يَرْفَعُهُمَا لِرَفْعِ الرُّكُوعِ ، أَوْ لِيَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ؟ 174 عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَكَذَا الْحُكْمُ إذَا سَجَدَ لِلتِّلَاوَةِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ . الثَّالِثَةُ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ إذَا سَلَّمَ ( سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثًا ) وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي الثَّالِثَةِ ، زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ ( رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ) .